Баптист, 1908

е ближняго своего, загля¬ нуть во всѣ тайники души его и увидѣть всѣ причи¬ ны духовныхъ нуждъ, искушеній, затрудненій и не¬ мощей его, понять настолько, чтобы правилі нымъ образомъ ходатайствовать за него предъ Богомъ, об¬ личить или утѣшить его, глядя на то. въ чемъ у него является недостатокъ? Задавать такіе вопросы, зна¬ читъ отвѣчать на нихъ: нѣтъ и нѣтъ!.. Душа чело¬ вѣческая имѣетъ нужду въ такомъ священникѣ, ко¬ торый долженъ быть божественнымъ и человѣ¬ ческимъ лицомъ; божественнымъ , чтобы правильно и безошибочно истолковать намъ Бога живаго чув¬ ства и волю Его по отношенію къ нашему роду Адамскому, и человѣческимъ, чтобы возможно было намъ приблизиться къ Нему, какъ къ Человѣку, во всякое время и находить въ Немъ сочувствіе нашимъ нуждамъ и состраданіе нашему горю. Совѣсть человѣческая требуетъ такого священника, который очистилъ бы ее жертвою своею отъ жгучихъ слѣдовъ, содѣланныхъ преступленій, и сердце человѣческое жаждетъ такого посредника, который, такъ сказаті, былъ бы настолько великъ, что могъ бы одною ру- 8 БАПТИСТЪ № 8. Августъ 1908 г. кою достигать до Бога всевышняго, а другою рукою поднимать человѣка изъ глубины грѣхопаденія, за¬ полняя собою великое пространство между небомъ и землею и соединяя Святого Бога и грѣшнаго чело¬ вѣка узами примиренія. Мысленно представляя себѣ такого желательнаго посредника, мы представляемъ себѣ Христа во всѣхъ основныхъ чертахъ приборы, характера и служенія Его, какъ идеальнаго Священ¬ ника. Разсмотримъ Христа въ слѣдующихъ отно¬ шеніяхъ. 1) Кто Онъ? Онъ — Богъ и Человѣкъ, въ двухъ различныхъ природахъ, но одно Лицо во-вѣки; Онъ — «Богъ, явив¬ шійся во плоти » (1 Тимоѳ. 3: 16). 2) Въ какомъ отношеніи стоитъ Онъ къ Бо¬ гу — Творцу? Онъ — «Единородный Сынъ Божій , сущій въ нѣдрѣ Отчемъ », возлюбленный Сынъ Бога, въ Ко¬ торомъ все Его благоволеніе (Іоан. 1: 18; Матѳ. 3:17). 3) Въ какомъ отношеніи стоитъ Онъ къ чело¬ вѣкамъ? Онъ — «Сынъ человѣческій » и по сему «Онъ не стыдится называть ихъ братьями, говоря: «воз¬ вѣщу имя Твое братьямъ Моимъ, посреди церкви воспою Тебя » (Евр. 2: 11 и 12). Онъ въ полнотѣ времени добровольно снизошелъ отъ Бога-Отца « въ подобіи плоти грѣховной», «принялъ образъ раба, сдѣлавшись подобнымъ человѣкамъ и по виду ставъ, какъ человѣкъ » (Рим. 8: 3; Филип. 2: 7). Въ земной, трудовой жизни Онъ «подобно намъ, искушенъ былъ во всемъ , кромѣ грѣха » и по сему «можетъ иску¬ шаемымъ помочь » (Евр. 4: 15; 2: 18). 4) Что сдѣлалъ Онъ во плоти для человѣка? Онъ сдѣлалъ Себя Самаго подзаконнымъ: — « под¬ чинился закону, чтобы искупить подзаконныхъ, дабы намъ получить усыновленіе » (