Баптист, 1908

и¬ творныя слезы, ища пугала для него. Для суетливаго журналиста и переутомленнаго политика нѣтъ нужды въ опредѣленіи сущности соціализма. Для нихъ соці ализмъ — помойная яма, изъ которой выходитъ лишь опасность для общества и зловоніе. Интеллигентные соціалисты, когда у нихъ пройдетъ чувство досады 10 БАПТИСТЪ. № 8. Августъ 1908 г. могутъ любоваться забавностію своего положенія. Но есть и доля правды во всѣхъ параграфахъ и рѣчахъ о соціализмѣ, именно — что за послѣдніе годы въ Ан¬ гліи соціализмъ сильно подвинулся впередъ. Просмо¬ три объявленія въ «ТЬе СІагіоп», которыя показыва¬ ютъ, что соціалисты въ большихъ городахъ устраиваютъ лекціи и митинги, и не мало есть и такихъ городовъ въ которыхъ соціалистскія воскресныя школы и церкви труда свободно соперничаютъ съ правовѣрными рели¬ гіозными обществами въ погонѣ за благосклонностью общества. Они стараются выставить соціализмъ какъ религію, которая имѣетъ великую притягательную силу для труженниковъ и энтузіастовъ прогресса. Они на¬ ходятъ себѣ защитниковъ почти во всѣхъ слояхъ общества, включая сюда странствующую графиню профессоровъ университета, знаменитыхъ авторовъ и мѵжчинъ и женщинъ партіи труда, которые всѣ вѣ¬ рятъ, что соціализмъ есть послѣднее и единственное Евангеліе, отъ котораго слѣдуетъ ожидать дѣйстви¬ тельнаго спасенія для человѣчества. Хрис. іанекія цер¬ кви, особенно проповѣдники, не могутъ болѣе прене брегать этимъ движеніемъ. Вмѣсто опроверженія, на¬ зывать соціализмъ отвратительными именами есть легкомысліе и ребячество. Мы должны стараться по¬ нять его и отличить въ немъ истину отъ лжи. Что такое соціализмъ? Мы знакомы съ удачнымъ опроверженіемъ чело¬ вѣка, который слышалъ отъ своего друга, что соці¬ ализмъ состоитъ въ томъ, чтобы все раздѣлить по¬ ровну, и который спросилъ его: — Если бы у тебя было двѣ лошади, ты далъ бы мнѣ одну лошадь? — Да, я далъ бы. — Если бы у тебя было двѣ овцы, ты далъ бы мнѣ одну овцу? — Да. — Если бы у тебя было двѣ свиньи, ты даль бы мнѣ одну? — Нѣтъ, ты знаешь, что я имѣю свиней. Это хорошая шутка, но она не объясняетъ са¬ маго существа дѣла. Соціализмъ учитъ, что каждый долженъ пользоваться равной долей богатства, но его не слѣдуетъ дѣлить. Въ публичномъ паркѣ каждый имѣетъ равную долю владѣній въ томъ смыслѣ, что всѣ пользуются имъ, но его не дѣлятъ такъ, чтобы каждому достался въ собственность дюймъ земли Такой проницательный политико-экономистъ, какъ Джонъ Стюартъ Милль далъ самое ясное и точное опредѣленіе соціализма. Онъ говоритъ: «Характеристи¬ ческая особенность соціализма заключается въ томъ, что онъ учитъ, что инструменты и средства произ¬