Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Баптист, 1908

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

2,140 passagesText fragments 1–714; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 435 (not an original page number)

Unit 435 of 714. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
въ требникѣ Петра Могилы и находится при той же прощальной молитвѣ для разрѣшенія по¬ добныхъ грѣшниковъ. Тамъ повѣтствуется, что когда найдено было въ землѣ неистлѣвшимъ тѣло нѣко торой женщины, отлученной отъ церкви, и внесено было въ церковь, тогда, послѣ прощальной молитвы, которую прочелъ патріархъ надъ закрытымъ и запе¬ чатаннымъ ея гробомъ, всѣ кости этого тѣла съ нѣ¬ которымъ трескомъ, который слышенъ былъ всѣми предстоящими, отдѣлились отъ тѣла и остались голыя и сухія, а самое тѣло въ то же время обратилось въ прахъ Изъ сего примѣра всѣ на опытѣ познали, что ъого архіереи или священники отлучаютъ отъ свя¬ щеннаго общенія съ церковью, тотъ не истлѣваетъ въ землѣ, хотя бы лежалъ въ ней и тысячу лѣтъ , если не получитъ прощенія отъ Бога (стр. 425, 426). Если только вѣрить отцамъ Московскаго Собора и только чго приведеннымъ свидѣтельствамъ грече¬ скаго Пидаліона и русской «Новой Скрижали», то становится жаль напраснаго труда г. Слюсарева и жаль напрасно потраченнаго имъ времени на доказатель¬ ства — почему тѣла святыхъ сохраняются нетлѣнными и почему тѣла другихъ людей по смерти не остаются нетлѣнными, а подлежатъ разрушенію ибо, какъ ока¬ зывается, тѣла святыхъ совсѣмъ не сохраняются не¬ тлѣнными, а что, наоборотъ, только тѣла прочихъ людей и именно отлученныхъ и проклятыхъ остаются нетлѣнными и не подлежатъ разрушенію, даже и въ томъ случаѣ, если- бы они оставались въ землѣ и ты¬ сячу лѣтъ. - По нашему — это значитъ «попасть во мрежу свою» или упасть въ ту же яму, которую ко¬ палъ для другого. Справедливость обязываетъ насъ заявить, что всѣмъ этимъ свидѣтельствамъ мы нисколько не вѣ¬ римъ, ибо если не въ томъ такъ въ другомъ случаѣ они одинаково противорѣчатъ ясному свидѣтельству священнаго Писанія, говорящаго намъ, что «тлѣніе не наслѣдуетъ нетлѣнія», а говорить или принимать отъ другихъ не то, что благовѣствовали Апостолы, мы не имѣемъ права (Гал. 1, 6 — 8). Приводили же мы всѣ эти свидѣтельства только для того, чтобы показать нашимъ читателямъ въ какую страшную путаницу противорѣчивыхъ и сбивчивыхъ доказательствъ попа¬ даютъ тѣ души, которыя имѣютъ неосторожность отстать отъ Господа и пойги за человѣками.. (Окончаніе будетъ). Извѣстія съ нашего роля. К р е щ е н і Я. Въ Тихорѣцкой * 19 26 Мая и 3 Іюня Въ Любоміркѣ крещено 95 душъ 1 и 2 Іюня: » Нововасильевкѣ кр. 1 2 „ 1 Іюня » Антоновкѣ > 85 п » О с_ » Орловкѣ Екат. г. » 20 1 Іюня » Березовкѣ » 35 п » Новодобрянкѣ » 10 22 Мая » Карповкѣ » 5 V » » Гілеснѣ » 5 п » і о Любомірна. 2 Іюня останется достопамятнымъ » Одессѣ » 5 22 М

Source excerpts

[Баптист, 1908. Ежемесячный духовно-нравственный журнал русских баптистов, первый номер за январь 1908 года. Содержит статьи по вероучению, проповеди, отчеты о конгрессах и материалы для истории б] ЧШГ ТЬе регзоп сЬаг&іп§ Шіз шаіегіаі із ге- зропзіЫе іог кз геШгп Іо Ше ІіЬгагу Шот ѵѵЬісЬ к \ѵаз \ѵіШсіга\ѵп оп ог ЪеШге Ше Іаіез* Оа*е зіашресі Ье1о\ѵ. ТЬеН, тціііаііоп, апсі ііпсіегііпіпд оР Ьоок$ аге геа$оп$ Рог еііісірііпагу асРіоп апсі тау Ге$ііІ( іп с1і$ті$5аІ Ргот РЬе 1)піѵег$Иу. иЫІѴЕРЗІТУ ОР ІШЫОІ5 ИВРАКУ АТ ЦКВАЫА-СНАМРАІОЫ .ИИ-1 1374 НгггЗсг- КгсцЗг?' ЛИ. 01 1198 Ж 3 0 1998 Ы61 — 0-1096 5 О О \оѵ>^ V И „ Идите , научите всѣ на¬ роды , крестя ихъ во имя Отца и Сына и Святого Духа , уча ихъ соблюдать все, что Я повелѣлъ вамъ. И се, Я съ вами во всѣ дни до скончанія вѣка. Аминь*. . . (…