Баптист, 1908

а мы, язычники во Христѣ Іисусѣ обращаемся и присоединяемся къ евреямъ- -къ благословенному корню истинной маслины и дѣлаемся общипками его сока (Рим. И, 13—24)... Пророкъ Исаія, провидя обращеніе къ Свято¬ му Израилю всѣхъ племен!, земныхъ и описавъ въ краткихъ, но ясныхъ словахъ состояніе царства, въ заключеніе говоритъ* «О, домъ Іакова! Придите и будемъ ходить во свѣтѣ господнемъ» (Ис. 2, 5). Моля Господа, да исполнятся въ наши дни слова Его, сказанныя устами Іакова сыну его Іудѣ: «поклонятся тебѣ сыны отца твоего» (Быт. 49, 8) и я восклицаю вмѣстѣ съ пророкомъ: 0, домъ Іако¬ ва! Придите, и будемъ ходить во свѣтѣ Господнемъ! Аминь. 30 БАПТИСТЪ. № 8. Августъ 1908 г. Иностранная миссія Силенъ ли еще Исламъ? Многіе христіане склонны думать, что Исламъ (магометанская религія) почти потерялъ силу и съ этой стороны не представляетъ опасности. Но имен¬ но теперь Исламъ приготовляется къ наступленію но¬ вой дѣятельности. Въ Ноябрѣ прошлаго года въ Каи¬ рѣ состоялась большая конференція. На ней присут¬ ствовали многіе образованные шейхи, паши и беи съ редакторати газетъ, судьями, адвокатами и другими учеными. Одинъ изъ главнѣйшихъ ораторовъ, выдаю¬ щійся магометанинъ изъ Россіи, говорилъ на тему: «причины упадка Ислама.» Его рѣчь была пламеннымъ призывомъ къ магометанамъ проснуться наконецъ отъ ихъ летаргіи (глубокаго сна), основать школы и обучать своихъ дѣтей, чтобы послѣдніе были въ со¬ стояніи отвѣчать требованіямъ настоящаго времени. Образовался комитетъ, который имѣетъ порученіе созвать панъ-исламитскій (всемусульманскій) конгресъ, чтобы возвысить вліяніе и силу магометанства. Наисильнѣйшее вліяніе къ распространенію Исла¬ ма исходитъ отъ эль-азбарскаго университета въ Каирѣ. Даже самъ Магометъ едвали могъ бы желать сильнѣйшаго средства къ распространенію своихъ идей. Никакая другая метода, кромѣ практикуемой въ университетѣ Эль-Азбаръ, не имѣетъ такого успѣ¬ ха въ пробужденіи магометанскаго фанатизма. Такъ во всѣхъ учебных ь заведеніяхъ Судана ставятся учи¬ теля, которые раньше состояли студентами въ эль- азбарскомъ университетѣ который всюду извѣстенъ какъ величайшее, но въ тоже время фанатичнѣйшее учебное заведеніе Въ немъ каждому студенту систе¬ матически прививается магометанская вражда къ хри¬ стіанству. Одинъ шейхъ, вышедшій изъ эль-азбарскаго университета и прибывшій въ Хартумъ, обявилъ гамъ: «Всякій магометанинъ обязанъ убивать христіанъ.» Другой шейхъ въ гордоновской школѣ поставилъ себѣ задачей пріобрѣсти большее, дѣятельнѣйшее и скорѣйшее вліяніе ст несравненно большей силой на жителей Судана, нежели то, какое могутъ произвести немногіе христіанскіе миссіонеры. Оружі