Баптист, 1908

я эль-азбар¬ скаго университета, усиленныя научными знаніями, даны въ оуки молодыхъ людей Судана. Несомнѣнно, что ихъ инструкція приготовляетъ путь къ кровавому ! магометанскому крестовому походу, который имѣетъ своимъ паролемъ изгнать всякое христіанское вліяніе изъ всей Африки Для суданскихъ негровъ, которые большею частію еще не магометане, нужно немного принужденія и они сдѣлаются послѣдователями лже¬ пророка Неудивительно, что Исламъ съ своей лег¬ кою моралью (нравственностью,) многоженствомъ и проч. легко находитъ точки соприкосновенія со стра¬ стями негра Онъ даже имѣетъ роковое послѣдствіе для него; какъ только негръ разъ придетъ въ глав¬ ный городъ и какъ бы ни было кратковременно его пребываніе тамъ — то почти безъ исключенія досто¬ вѣрно, что при своемъ возвращеніи къ своему пле¬ мени онъ уже проповѣдуетъ магометанство. Онъ научается куритъ папиросы, пить водку (хотя это и запрещается туземцамъ Судана), онъ начинаетъ носить чалму и заучиваетъ нѣсколько арабскихъ фразъ. Во всемъ этомъ величіи и славѣ онъ является въ глазахъ своихъ земляковъ магометаниномъ, и онъ выдаетъ себя за такового и на него смотрятъ какъ на «великаго человѣка.» Затѣмъ онъ завязываетъ сно¬ шенія съ прислугой британскихъ или египетско-маго¬ метанскихъ офицеровъ и въ короткое время все пле¬ мя дѣлается воспріимчивой почвой къ посѣву Ислама. Съ глубочайшимъ сожалѣніемъ мы должны кон¬ статировать тотъ фактъ, что хотя христіанство — и въ Германіи - знаетъ готовность, даже усердіе, съ ка¬ кимъ оно обращается къ Исламу, оно все же можетъ спокойно смотрѣтъ какъ Исламъ безпрепятственно идетъ впередъ. И въ Камерунѣ Исламъ укоренился уже и представляетъ возростающую опасность. Но хорошо ли это, что ученики Іисуса уступаютъ Исла¬ му поле сраженія? Напротивъ, не должно ли свово о крестѣ быть проповѣдано и между народами полу¬ мѣсяца и оказать свою силу? Когда рѣчь идетъ объ этой задачѣ, то часто слышны приблизительно такія возраженія; «Еще не пришло время,» «двери еще не открыты,» или: «Магометанъ не возможно обратить.» Одинъ директоръ миссіи отвѣтилъ на это такь: Вре¬ мя не пришло потому, что мы забыли завести часы; двери заперты потому, что мы держимъ ключъ у себя въ карманѣ; магометане потому не обращены, что мы сами еще не обращены какъ слѣдуетъ » О, народъ Божій, проснись и подумай о своихъ драгоцѣнныхъ преимуществахъ и великихъ задачахъ!» (БІпзеге Міззіоп перевелъ В. //.) Два христіанскихъ мученика На дальнемъ сѣверѣ Индіи собираются черныя грозовыя тучи. Когда-то англичане очень льстили эмиру афганскому, такъ что у него поднялся гребень; затѣмъ они стали относиться къ нему холоднѣе и воз¬