Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Баптист, 1908

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

2,140 passagesText fragments 1–714; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 468 (not an original page number)

Unit 468 of 714. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
ъ съ Богомъ,» за ко¬ торый ратуютъ поборники дѣтскаго крещенія. Когда-то баптистовъ укоряли педо-баптисты тѣмъ, что у нихъ младенцы «сосущіе язычники.» Но ка¬ кая разница, — было спрошено, — между «сосущими язычниками и крещенными язычниками ? Положимъ, что у дѣтокрещенцевъ на дѣтей наложена печать праведности родительской вѣры, а у сознательно — крещенцевъ на малюткахъ такой печати нѣтъ. Но въ печати ли дѣло? Вѣдь печать можно приложить и на неписанный листъ, и хорошо если на томъ написанномъ листѣ будетъ, хотя впослѣдствіи, напи¬ сано соотвѣтственное содержаніе. Спросимъ: что необходимо для христіанскаго крещенія въ связи съ возрожденіемъ? Отвѣтъ: во первыхъ— вѣра, во вторыхъ— покаяніе, въ третьихъ — святость, въ четвертыхъ — облеченіе во 34 БАПТИСТЪ № 8. Августъ 1908 г. Христа ! (Маркъ: 16:16. Дѣян. 2:37. 38; Іоан. 3:5; Га- лат. 3;27.) Если только крещенныя дѣти обладаютъ ска¬ занными качествами, то конечно, въ сознательномъ ихъ возрастѣ на нихъ слѣдутъ смотрѣть, какъ на возрожденныхъ и не проповѣдывать имъ о рожденіи свыше.» Если же — нѣтъ, то пусть защитники дѣт¬ скаго крещенія смотрятъ на нихъ, какъ на отпрыскъ прививного дерева, который, несмотря на стволъ, отъ котораго, онъ произошелъ, все же ростетъ дичкомъ до тѣхъ поръ, пока къ нему не будетъ сдѣланъ при¬ вивокъ отъ « истинной виноградной Лозы » посред¬ ствомъ ученія , а не крещенія и тогда только отъ такого отпрыска и можно будетъ ожидать плоды. Не трудно впустить въ церковное общеніе въ качествѣ членовъ необращенныхъ, но трудно бываетъ пропо¬ вѣдывать таковымъ обращеніе къ Богу, когда они за¬ ручатся пропускнымъ биле'омъ (хотя и не дѣйстви¬ тельнымъ), на доступъ къ Нему и успокоятъ себя ложной надеждой. Георгій Шипковъ ~8ЙН 13 о з з і з еі і ! і е. (Изъ Харькова). Благодареніе нашему Господу, призвавшему насъ въ царство возлюбленнаго Сына Своего, и поставив¬ шему въ Его святомъ виноградникѣ для совершенія дѣла Его. У насъ въ Харьковѣ дѣло Божіе при Гос¬ поднемъ благословеніи и при содѣйствіи Св. Духа, постепенно идетъ впередъ: Господь разширяетъ свой виноградникъ и спасаемыхъ прилагаетъ къ церкви, о чемъ мы сердечно радуемся и благодаримъ нашего Господа. «Но не симъ только хвалимся, но хвалимся и скорбями»: въ ночь на 6-е Іюля, на такъ называе¬ момъ Благовѣщенскомъ базарѣ произошелъ довольно большой пожаръ, огнемъ котораго уничтожено зда¬ ніе городской хлѣбной галереи и немало другихъ ла¬ вокъ, принадлежавшихъ частнымъ владѣльцамъ, въ числѣ которыхъ безслѣдно уничтожена небольшая лавка съ галантерейнымъ товаромъ дор. бр. Михаила Ѳедоровича Зайцева. Убытки отъ пожара опредѣля¬ ются (по при

Source excerpts

[Баптист, 1908. Ежемесячный духовно-нравственный журнал русских баптистов, первый номер за январь 1908 года. Содержит статьи по вероучению, проповеди, отчеты о конгрессах и материалы для истории б] ЧШГ ТЬе регзоп сЬаг&іп§ Шіз шаіегіаі із ге- зропзіЫе іог кз геШгп Іо Ше ІіЬгагу Шот ѵѵЬісЬ к \ѵаз \ѵіШсіга\ѵп оп ог ЪеШге Ше Іаіез* Оа*е зіашресі Ье1о\ѵ. ТЬеН, тціііаііоп, апсі ііпсіегііпіпд оР Ьоок$ аге геа$оп$ Рог еііісірііпагу асРіоп апсі тау Ге$ііІ( іп с1і$ті$5аІ Ргот РЬе 1)піѵег$Иу. иЫІѴЕРЗІТУ ОР ІШЫОІ5 ИВРАКУ АТ ЦКВАЫА-СНАМРАІОЫ .ИИ-1 1374 НгггЗсг- КгсцЗг?' ЛИ. 01 1198 Ж 3 0 1998 Ы61 — 0-1096 5 О О \оѵ>^ V И „ Идите , научите всѣ на¬ роды , крестя ихъ во имя Отца и Сына и Святого Духа , уча ихъ соблюдать все, что Я повелѣлъ вамъ. И се, Я съ вами во всѣ дни до скончанія вѣка. Аминь*. . . (…