Баптист, 1908

ѣтъ, и сталъ свѣтъ» (Быт. 1:3), поступаетъ такимъ же образомъ и въ невидимомъ, духовномъ твореніи, созидая « новую тварь » во Хри¬ стѣ Іисусѣ: « Потому что Богъ, повелѣвшій изъ тьмы возсіять свѣту, озарилъ сердца наши, дабы просвѣтить насъ познаніемъ Славы Божіей въ Ли¬ цѣ Іисуса Христа» (2 Корине. 4: 6). И такое по¬ знаніе введетъ насъ въ небесную, вѣчную славу. « Благодареніе Богу за неизрѣченный даръ Его\» (2 Корине. 9: 15) Аминь. К 9. Сентябрь 1908 г БАПТИСТЪ 5 О покаяніи и к|?е(ценіи. ( Дѣяніе 2, 38). «Покайтесь!» — Покаяніе есть смерть ветхаго плотскаго человѣка, умерщвленіе его чрезъ распятіе за расположеніе къ злымъ дѣламъ, и за страсть и похоти; ибо живущіе по плоти Богу угодить не мо¬ гутъ, и даже самыя «помышленія» плотскія суть уже вражда противъ Бога, ибо закону Божію не покоря¬ ются да и не могутъ, а потому умертвите всѣ земные члены ваши, такъ какъ только умершій освобожда¬ ется отъ грѣха. Слѣдовательно, покаяніе есть полный и положительный поворотъ отъ тьмы къ свѣту, отъ власти сатаны къ Богу, совлеченіе ветхаго человѣка содѣлали его, обрѣзаніе Христово, положенное на серд¬ цѣ. — Смерть есть средство перейти отъ одного бытія въ другое, почему грѣшники и должны сообразовать¬ ся смерти Христовой. Христосъ умеръ за грѣхи, и грѣшники должны также умереть для него. Вотъ что значитъ слово — „Покайтесь»! И, «да крестится»! — Всѣ постановленія Господни также вѣчны какъ и Онъ вѣченъ, и они въ себѣ носятъ жизнь такъ-же какъ и Тотъ, Кто ихъ создалъ, они переживутъ все человѣ¬ чество, весь міръ; они сохраняютъ въ себѣ глубокій смыслъ. Не смотря на буквальное исполненіе ихъ, какъ Крещеніе въ водѣ или водою, однако въ немъ хранится духовный смыслъ, какъ въ каждомъ зернѣ хранится жизнь. Крещеніе установлено въ день появ¬ ленія первой проповѣди Евангелія, и Тотъ, Кто по¬ велѣлъ проповѣдывать Евангеліе повелѣлъ и крестить. Посему-то Крещеніе не есть человѣческое постанов¬ леніе, и какой либо простой обрядъ, который наско¬ ро исполняютъ люди безсознательно. Чѣмъ больше мы углубляемся чтобъ изучить то или другое поста¬ новленіе Господне, и чѣмъ больше проникаемъ въ его смыслъ и духъ, то мы поражаемся глубиною смысла даннаго учрежденія тѣмъ болѣе, что въ каж¬ домъ изъ нихъ положена великая воля Того, Кто учредилъ ихъ. Крещеніе! — мѣсто его рожденія, — Пре¬ столъ Божій. Это поручено Іоанну для объявленія міру Христа, Сына Божія и для подготовленія наро¬ да къ Его встрѣчѣ и принятію. Іоаннъ первый на зем¬ номъ шарѣ получилъ это высокое порученіе испол¬ нять это установленіе не только надъ кающимися грѣшниками, которые групировались въ одно тѣло, но и н