Баптист, 1908

ъ по всей вѣроятности казалось деспотическимъ. Но, силой благовиднаго разсужденія, они скоро одолѣли это препятствіе. Разумъ и любовь Бога въ причинахъ поставленія этого препятствія бы¬ ли подвергнуты сомнѣнію. И съ тѣхъ поръ человѣкъ началъ дѣлать то, что онъ до сихъ поръ имѣетъ склонность дѣлать, а именно, подвергать сомнѣнію и обсуждать по своему законность всякаго Божь¬ яго приказанія. Однимъ словомъ, человѣкъ сдѣлал¬ ся «высшимъ критикомъ»; т. е. человѣкомъ, который беретъ на себя смѣлость критиковать Слово Божіе. И, такимъ образомъ, человѣческій родъ предпринялъ поразительные опыты изобрѣсти проектъ для жизни и устройства міра, основанный на сатанинскихъ прин¬ ципахъ. Исторія этого важнаго происшествія, какъ она разсказана въ Священномъ Писаніи, чрезвычайно ко¬ ротка, но каждое слово содержитъ въ себѣ Боже¬ ственное богатство значенія. Краткость исторіи явля¬ ется однимъ изъ признаковъ Божественности, ника¬ кой писатель изъ людей не могъ бы такимъ обра¬ зомъ обращаться съ такимъ происшествіемъ. Богъ намъ не говоритъ, почему въ нравственномъ управле¬ ніи Своей вселенной въ видѣ Своихъ духовныхъ соз¬ даній, было нужно позволить этому великому чело¬ вѣческому опыту развиваться въ теченіи долгихъ вѣ¬ ковъ, пока его неудача не обнаружилась по всѣмъ пунктамъ; но Ему было угодно дать намъ въ корот¬ комъ видѣ исторію происшествія, являющагося при¬ чиной всего того, что мы видимъ въ окружающемъ насъ мірѣ. Да будемъ изслѣдовать эту исторію и тѣмъ болѣе внимательнѣе, что люди обыкновенно грубо коверкаютъ и до печальной степени ошибочно понимаютъ ее. И не будемъ бояться изслѣдовать ее съ крайней строгостью, зная, что если исторія окажется вѣрной, то мы имѣемъ здѣсь тотъ зачатокъ., изъ котораго вся исторія человѣка, съ ея плачемъ и слезами, развивалась. Если Самъ Богъ далъ намъ эту исто¬ рію, то она не можетъ быть аллегоріею. Онъ не бу¬ детъ издѣваться надъ нами, разсказывая намъ тра¬ гедію Своего созданія. Если она окажется истинной, то мы увидимъ ея истину въ общественныхъ услові¬ яхъ всѣхъ вѣковъ и въ природѣ каждаго человѣче¬ скаго сердца. Если она окажется истиной, то ея впе¬ чатлѣніе будетъ замѣтно во всемъ теченіи человѣ¬ ческихъ дѣлъ. ( Продолженіе будетъ ). Да у с л ы ш Пророкъ Исаія отъ лица Бога говоритъ: «Приклоните ухо ваше и придите ко Мнѣ; послу¬ шайте, и жива будетъ душа ваша, — и дамъ вамъ завѣтъ вѣчный, неизмѣнныя милости , обѣ¬ щанныя Давиду. Вотъ Я далъ Его свидѣтелемъ для народовъ, вождемъ и наставникомъ народамъ. Вотъ, ты призовешь народъ, которого не зналъ, и нароіы, которые тебя не знали, поспѣшатъ къ тебѣ ради Господа, Бога твоего, и рад