Баптист, 1908

велъ, что она сдѣлается та¬ ковою, когда они пролагали себѣ дорогу въ Римъ чрезъ тысячи препятствій, тогда мы дѣйствительно могли бы надѣяться увидѣть скорое утвержденіе этого царства въ каждомъ уголкѣ міра. Но когда Европа отпала и имя Христово придается такимъ установленіямъ, которыя составляютъ прямое отри¬ цаніе духа Христова и суть насмѣшка надъ нимъ, то какимъ чудомъ народы земли могутъ быть пріобрѣтены для знака креста? И такъ програм¬ ма Христова остается еще не выполненной и въ отно¬ шеніи къ Европѣ, часть которой составляемъ и мы. А по какой причинѣ? Кто виноватъ въ отступленіи Европы? Я боюсь, что мы не можемъ оправдать и себя въ этомъ отношеніи. Мы имѣемъ особенное преимущество въ нашемъ положеніи знать дѣйстви¬ тельную волю нашего Учителя. У насъ есть въ ру¬ кахъ новый Завѣтъ. Мы обращаемъ наше вниманіе на мысли Іисуса, и не должны обращать никакого вниманія на опредѣленія соборовъ и (умствованія) священниковъ, не должны мы слѣдовать и указанію правительства относительно того, чѣмъ должно быть христіанство. Это значитъ, что мы очень близко приближаемся къ поведенію первыхъ учениковъ въ отношеніи къ Іисусу Христу. Но самой характерной • чертой въ этомъ поведеніи первыхъ учениковъ было не умственное настроеніе, а настроеніе воли. Когда они поняли, что ихъ миссія состоитъ въ томъ, что¬ бы начать проповѣдывать евангеліе сперва въ Іеруса¬ лимѣ, а потомъ въ Іудеѣ и Самаріи, а затѣмъ на краѣ земли; то они пошли въ Іерусалимъ, чтобы приняться за дѣло, къ которому они были призваны. Когда Павелъ увидѣлъ въ видѣніи Македонянина, онъ съ Лукой тотчасъ же отправился изъ Троады въ Филиппы, и когда узналъ въ своемъ сердцѣ, что ему однажды надобно побывать въ Римѣ, то онъ не смотря на бичеванія и тюремныя заключенія и на убійцъ, которые выслѣживали его слѣды, продолжалъ свои путешествіе, пока не пришелъ въ Римъ; Вотъ въ чемъ мы, современные христіане, болѣе всего по¬ грѣшаемъ. Мы имѣемъ видѣніе, но мы не повинуемся тотчасъ. Въ чемъ мы отличаемся отъ учениковъ въ Іерусалимѣ, отъ спутниковъ Павла? Мы призваны къ той же работѣ. Центры цивилизаціи должны сдѣлаться центрами Іисуса Христа въ отношеніи Его программы 6 БАПТИСТЪ. Л» 2. Февраль 1908 г. и ея осуществленія. Римъ, Парижъ, Берлинъ, С.-Пе¬ тербургъ и Мадридъ, — вотъ города, которые мы прежде всего должны стараться привести подъ влі¬ яніе ученія Іисуса Христа. Что мы можемъ сдѣлать? Позвольте мнѣ не ограничивать того, что бу¬ детъ сказано ниже только тѣми, которые мыслятъ и чтутъ Бога такъ, какъ мы это дѣлаемъ въ Англіи, но отнести это къ самимъ себѣ и къ нашему собра¬ нію. Нѣсколько сотъ д