Баптист, 1908

Бога объ этомъ рожденіи сообщается чрезъ Ангела пастухамъ Іудеи..- «Скажи городамъ Іудинымъ: вотъ Богъ ваиіъі Какъ Пастырь будетъ Онъ пасти стадо Свое ; агнцевъ будетъ брать на руки и носить на груди Своей ». И. | Въ тридцать лѣтъ отъ роду выступилъ Господь нашъ на Свое пастырское служеніе. Онъ яв¬ ляетъ Себя Пастыремъ сострадательнымъ и добрымъ къ людямъ во всѣхъ нуждахъ ихъ, какъ духовныхъ, | такъ и тѣлесныхъ. Онъ учитъ множество людей, «■какъ власть имѣющій , а не какъ книжники и фа¬ рисеи-» (Матѳ. 7: 29), почему народъ и окружаетъ Его, чтобы слушать слово Его, сопровождаемое див¬ ными дѣлами. « Овцы Мои слушаютъ голоса Моего», сказалъ Онъ однажды (Іоан. 10: 27). Онъ творитъ много чудесъ, если только этого требуетъ дѣйстви¬ тельная нужда обращающихся къ Нему или окружа¬ ющихъ Его, а не праздное любопытство ихъ. Онъ і исцѣляетъ больныхъ, очищаетъ прокаженныхъ, отвер¬ заетъ очи слѣпымъ, изгоняетъ бѣсовъ изъ одержи¬ мыхъ ими, насыщаетъ голодныхъ чудеснымъ обра- | зомъ, воскрешаетъ умершихъ и т. д. Однако же, дѣ- ] лая все это, Онъ имѣлъ въ виду, какъ сострадатель¬ ный Пастырь, не только временное благополучіе нуждающихся и страждущихъ, но главнымъ образомъ вѣчную пользу ихъ. Напримѣръ, исцѣляя больныхъ тѣлесно, Онъ врачуетъ ихъ, (глядя по вѣрѣ ихъ) и духовно словами: « прощаются тебѣ грѣхи твои». Этимъ Онъ даетъ понять окружающимъ Его, что Онъ Тотъ, Который сказалъ о Себѣ Самомъ черезъ уста пророковъ такъ: «Я буду пасти овецъ Моихъ... пораненную перевяжу и больную укрѣплю... Увра¬ чую отпаденіе ихъ » (Іезекіиль 34: 15 и 16; Осіи 14:5). Очищая тѣлесную проказу съ зараженнаго ею, Онъ чрезъ это показываетъ зрителямъ, что такая сила присуща только Тому, Кто можетъ создать « сердце чистое » въ народѣ Своемъ, ибо Онъ сказалъ о Себѣ черезъ пророковъ такъ: «Я, Я Самъ изглаживаю преступленія твои ради Себя Самаго » (Исаіи 43: 25). Отверзая очи слѣпому, Онъ всякій разъ напоминаетъ присутствующимъ, что Онъ Свѣтъ міру; « Кто по¬ слѣдуетъ за Мною», говоритъ Онъ, « тотъ не бу¬ детъ ходить во тьмѣ, но будетъ имѣть свѣтъ жизни» (Іоан. 8: 12). Изгоняя бѣсовъ изъ одержи¬ мыхъ ими, Онъ являетъ Себя людямъ разрушителемъ царства мрака, основаннаго на грѣхѣ и поразиге- лемъ въ голову древняго змія — сатану. Насыщая ты¬ сячи голодныхъ пятью хлѣбами, Онъ предлагаетъ имъ стараться « не о пищѣ тлѣнной, но о пищѣ, пребывающей въ жизнь вѣчную» — о «Хлѣбѣ жизни, сшедшемъ съ небесъ и дающемъ жизнь міру», дабы вѣровали въ Него. Воскрешая мертваго, Онъ гово¬ ритъ о Себѣ: «Я семь воскресеніе и жизнь ; вѣру¬ ющій въ Меня, если и умретъ, оживетъ» (Іоан. 11: 25). И что сказать еще?