Баптист, 1908

отому и проповѣди должны быть соотвѣт¬ ственны случаю. Равно и молитва есть великое дѣло; иногда грѣшникъ обращается къ Богу чрезъ молитву, слы¬ шанную гдѣ либо среди вѣрующихъ. Я думаю, нѣтъ надобности напоминать всѣмъ братьямъ и сестрамъ о великомъ значеніи молитвы какъ дома, такъ и въ собраніяхъ. Я не берусь выяснять важность сего вопроса, я хочу только сказать нѣсколько словъ тѣмъ, кото- 11 діо/іитва. рые, если можно такъ выразиться, вступаютъ въ пре¬ реканіе съ Богомъ, и всѣ свои семейныя дрязги и не¬ урядицы берегутъ для собранія, чтобы за свои по¬ ступки держать по полчаса на колѣняхъ ни въ чемъ неповинныхъ посѣтителей. Часто хорошая возвышенная проповѣдь исчезаетъ лишь потому, что кто нибудь въ собраніи Г10ДНИ маетъ вопль. Такъ что удачно закинутыя проповѣд¬ никомъ сѣти иногда не даютъ улова, потому что дру¬ гіе члены своими долгими и шумными молитвами раз¬ гоняютъ добычу. Я отъ души радуюсь когда слышу вопль обра¬ щающагося грѣшника, также вполнѣ соглашаюсь съ молитвой какого-нибудь брата или сестры подъ впе¬ чатлѣніемъ проповѣди сообразно тексту, но никакъ не могу понять изложенія въ собраніи всѣхъ своихъ домашнихъ неурядицъ, какъ будто этого нельзя было сдѣлать дома наединѣ съ Богомъ, тѣмъ болѣе что для сего почти всюду существуютъ молитвенныя соб¬ ранія. Повторяю, молитва — дѣло важное, а потому цѣль моего письма предложить всѣмъ братьямъ и сестрамъ, жаждущимъ распространенія истины, въ интересахъ этого великаго дѣла, задуматься надъ этимъ вопро¬ сомъ и устранить непорядки, гдѣ таковые существуютъ. Примите сіе съ любовію отъ меньшаго брата, любящаго истину и желающаго благоуспѣянія и про¬ цвѣтанія общинъ. С. Бѣлоусовъ. О съѣздѣ евангельскихъ христіанъ. Въ приложеніи къ одному изъ послѣднихъ ну¬ меровъ журнала «Христіанинъ» за текущій годъ по¬ мѣщенъ протоколъ Одесскаго съѣзда евангельскихъ христіанъ, изъ котораго видно, что въ съѣздѣ прини¬ мали участіе девять общинъ, приславшихъ отъ себя четырнадцать представителей. Содержаніе этого про¬ токола возбудило во мнѣ смѣшанное чувство горечи и удовольствія, чѣмъ я и хочу подѣлиться съ читате¬ лями «Баптиста*. Принимая въ продолженіи многихъ лѣтъ живое и дѣятельное участіе въ съѣздахъ баптистовъ, я знаю, что съѣзды обыкновенно дѣлятся на очередные и экстренные. Очередные бываютъ ежегодно, а экстрен¬ ные бываютъ очень рѣдко и созываются по мѣрѣ на¬ добности для рѣшенія какихъ нибудь неотложныхъ вопросовъ. А потому, когда мнѣ попалъ въ руки про¬ токолъ Одесскаго съѣзда, то я прежде всего поста¬ рался выяснить какой это съѣздъ — очередной или экстренный. Отсутствіе всякой связи съ прошлымъ. — отсутствіе