Баптист, 1908

ь, и что при первенствѣ они будутъ довольны всякимъ названіемъ, а безъ первенства не удовлетворятся ни¬ какимъ, и, — что сч;ш бы мы сегодня приняли реко¬ мендуемое ими названіе, то они если не сегодня же, то не дальше какъ завтра выдумаютъ что нибудь но¬ вое, и я не ошибся, ибо спустя очень немного време¬ ни въ той же самой Одессѣ часть баптистовъ отвер¬ гли свое прежнее названіе и осчастливили Одессу обра¬ зованіемъ въ ней второй обшины евангельскихъ хрис¬ тіанъ, отсутствіе которыхъ на разсматриваемомъ на¬ ми съѣздѣ въ сильнѣйшей степени утверждаетъ насъ въ высказанномъ нами подозрѣніи относительно чис¬ тоты ихъ протеста противъ нашего наименованія и въ вѣрности нашихъ предположеній относительно ихъ затаенныхъ цѣлей. Теперь мы посмотримъ, какъ отнесутся къ этому образованію новой обшины прежніе евангельскіе христіане, — признаютъ ли они это необходимымъ въ интересахъ духовной пользы всей церкви или же лишь удовлетвореніемъ плотскаго само- | любія нѣкоторыхъ отдѣльныхъ личностей ищущихъ первенства?... Другой случай. Нѣсколько лѣтъ тому назадъ въ одной изъ нашихъ баптистскихъ общинъ образова¬ лось особое общество «вѣрующихъ евангельскихъ хри¬ стіанъ», которое прислало мнѣ билетъ на званіе по¬ четнаго члена и просило принять это званіе. Я по¬ благодарилъ за честь, но отъ званія отказался, моти¬ вируя свой отказъ тѣмъ, что я уже болѣе двадцати лѣтъ состою членомъ церкви, съ начала и до послѣд¬ нихъ дней былъ и остаюсь непоколебимо убѣжден¬ нымъ въ истинности этой церкви и увѣреннымъ въ своемъ спасеніи, а потому не нахожу никакого смысла дѣлаться членомъ какой либо другой церкви или ка¬ кого либо другого общества, тѣмъ болѣе, что я не знаю— что собою представляетъ это общество, - ни¬ сходитъ ли оно съ неба, отъ Бога, или же выходитъ изъ земли, или изъ моря. Для меня было важно знать имѣетъ ли это новое общество тѣ-же чувствованія, какія во Христѣ Іисусѣ, т. е. имѣетъ ли оно своею цѣлью соединеніе всѣхъ разсѣянныхъ чадъ Божіихъ во едино, или же имѣетъ нечистыя цѣли «расхищать овецъ» и «разгонять ихъ». Послѣ этого я получалъ письма и выслушивалъ устныя завѣренія, что обще¬ ство не имѣетъ въ виду ни расколовъ, ни дѣленій и что оно преслѣдуетъ лишь исключительно чистыя и святыя цѣли. Прошло не много времени какъ это об¬ щество стало въ открыто враждебное положеніе и обнаружило свои цѣли — «увлечь учениковъ за собою» Это не слова, а фактъ, и я радуюсь, что не состою «почетнымъ» членомъ этого общества. Мнѣ кажется, что если бы сатана въ древности сталъ увѣрять, что онъ со временемъ произведетъ среди христіанъ такую вражду, отъ которой загремитъ ана¬ фема, засту