Баптист, 1908

можетъ ни читать въ собраніяхъ, ни «молиться» и кромѣ своей ненависти къ баптистамъ и ихъ стишкамъ, ничѣмъ особеннымъ не отличается, а занимаетъ первенству¬ ющее положеніе въ собраніяхъ только по старшин¬ ству лѣтъ. Во всѣхъ особыхъ случаяхъ здѣсь даютъ тонъ пріѣзжающіе съ такъ называемой Сычевой За- [ имки — Федоръ Епифановичъ Сычевъ и другіе. Сычевъ, это у молоканъ прославленный начетчикъ-собесѣд¬ никъ, по ихъ отзывамъ, онъ всѣхъ пріѣзжающихъ въ эту мѣстность баптистскихъ проповѣдниковъ, на¬ примѣръ: Кир Горд. Горбачева и Ив. Андр. Роман- тѣева на бесѣдахъ сбивалъ съ позиціи и ставилъ въ безвыходное положеніе. За вѣрность подобныхъ утвер¬ жденій ручаться, конечно, нельзя, но го вполнѣ из¬ вѣстно, что, обладая извѣстной долею знанія писанія, искусствомъ и краснорѣчіемъ, онъ всѣ способности направляетъ къ порицанію баптистовъ и исповѣду¬ емаго ими ученія. Когда до молоканъ Сычевой Заимки дошла вѣсть о торжествѣ баптистовъ на праздникѣ Св. Троицы, то они рѣшили если не для возвращенія «отпавшихъ», то, по крайней мѣрѣ, для утвержденія остальныхъ, совершить поѣздку на хуторъ Жидкова. 29 іюня старецъ Сычевъ, съ тремя своими сы¬ новьями явился къ молоканамъ хутора Жидкова въ собраніе, гдѣ, конечно, были приняты съ почетомъ, хотя ихъ авторитетъ на этотъ разъ, отчасти, былъ ослабленъ присутствіемъ въ этомъ собраніи новой личности, И. С. Игумнова, только что возвративша¬ гося изъ Томской губерніи, куда онъ 10 лѣтъ тому назадъ долженъ былъ прослѣдовать изъ с. Пришиба, Астрах, губ. и которому въ этомъ собраніи предо¬ ставлено было преимущественное право, какъ въ чте¬ ніи слова Божія, такъ и въ молитвѣ. Отрывокъ его молитвы пришлось и мнѣ услышать, когда по окон¬ чаніи своего собранія, мы съ однимъ братомъ пошли взглянуть на ихъ собраніе. «Для чего Господи Ты попустилъ намъ совра¬ титься съ путей Твоихъ и ожесточиться сердцу наше¬ му, чтобы не бояться Тебя... Мы сдѣлались такими, надъ которыми Ты какъ бы никогда не владыче¬ ствовалъ и надъ которыми не именовалось Имя Твое»... (Ис. 63; 17 — 19). Жаль было смотрѣть на этихъ колѣнопреклоненныхъ людей, сознающихся въ сво¬ емъ «ожесточеніи» и между прочимъ причину этого ожесточенія сваливающихъ на Бога. Послѣ обѣда наши братья, прежде чѣмъ идти на 2-е собраніе, получили отъ молоканъ приглашеніе на «бесѣду», каковое приглашеніе было принято. Со стороны баптистовъ собесѣдниками были назначены бр. В. Т. Лемякинъ, съ участіемъ двухъ другихъ братьевъ, а молокане съ своей стороны, почему-то выставили первымъ собесѣдникомъ не Сычева, а вы¬ шеупомянутаго Игумнова, о которомъ говорили, что отъ него на бесѣдѣ (гдѣ-то и когда-то) убѣжалъ б