Баптист, 1908

ложенія, но въ правѣ собственности онъ не сомнѣвался. Слѣдовательно міръ и до сихъ поръ при¬ надлежитъ сатанѣ. Нашъ Господь признавалъ это, 1 когда говорилъ: «идетъ князь міра сего, и во мнѣ не имѣетъ ничего» (Іоан. 14: 30); и послѣдній изъ Его апостоловъ, около конца своей долгой жизни, описы¬ валъ тогдашнее положеніе дѣлъ слѣдующими словами: « весь міръ лежитъ во злѣ» (1 Іоан. 5: 19). Господь Іисусъ говорилъ, что міръ ненавидитъ Его потому, что Онъ «свидѣтельствовалъ о немъ, что дѣла его злы» (Іоан: 7: 7). Онъ не похвалилъ ни одного изъ дѣлъ всей системы міра, которыми люди такъ хвастаются, но справедливо объявилъ ихъ всѣхъ злыми. Но и теперь, какъ и тогда, люди ненавидятъ человѣка, который осмѣливается такъ говорить. Въ этомъ мѣстѣ важно обратить вниманіе на другую и очень поразительную черту той великой организаціи, которую мы называемъ «міръ». Смотря на роль, которую люди играли въ его обработкѣ и управленіи, является вполнѣ естественнымъ, чтобы они любовались имъ. Но каждый отдѣльный человѣкъ хо¬ рошо знаетъ, что исполняя свою роль, онъ былъ въ выс¬ шей степени принужденъ играть ее насильно. Онъ былъ человѣкомъ только въ очень ограниченной степени, дѣйствующимъ по своей волѣ, всегда чувствуя и постоян¬ но сознавая салу кого-то , ила чего-то невидимаго, но, тѣмъ не менѣе , имѣющаго большую власть въ въ дѣлахъ міра. Но наши замѣчанія на этомъ не останавливают¬ ся. Очевидность, на всѣхъ сторонахъ недостатка пре¬ дусмотрительности и неудачъ въ предупрежденіи не¬ пріятныхъ случаевъ и въ приготовленіи къ случайно¬ стямъ, слишкомъ очевидна для того, чтобы быть вы¬ пущенной изъ вида, а также и слишкомъ серьезна, чтобы можно было легко къ ней относиться. Націи вооружаются и воюютъ противъ другихъ націй; люди притѣсняютъ своихъ ближнихъ; общества раздѣляются на враждебные классы, изъ которыхъ поставленные выше всегда слышатъ ропотъ недовольныхъ и притѣс¬ ненныхъ внизу; довѣренные чиновники финансовыхъ учрежденій обманываютъ или богатѣютъ посредствомъ мошенничества, коммерческія учрежденія живутъ систе¬ матическимъ плутовствомъ; законодательство почти открыто продается и покупается; муниципальный под¬ купъ увеличивается и общественные нравы растлѣ- ваются сообразно увеличеніямъ богатства и успѣхамъ культуры. Когда мы смотримъ назадъ черезъ глаза исторіи, на происшествіе прошлыхъ вѣковъ, то мы видимъ, что хотя человѣкъ всегда усиливался давать обще¬ ственному положенію своего вѣка наилучшій видъ и всегда давалъ самое блестящее описаніе своего време¬ ни, но, тѣмъ не менѣе, главной чертою исторіи чело¬ вѣка всегда оказывалась неудача. Націи поднимаются и падаютъ; и всегда когда к