Баптист, 1908

ѣ баптистскаго союза, и былъ представленъ ему какъ делегатъ русскаго баптистска¬ го союза. Вторично онъ былъ представленъ президен¬ ту русскимъ посланникомъ. Онъ былъ весьма любезно принятъ президентомъ, который въ своемъ отдѣльномъ кабинетѣ, разговаривалъ съ нимъ полчаса, слушая I внимательно въ это время его замѣчанія о религіоз¬ номъ состояніи въ Россіи. При прощаніи баронъ вы¬ разилъ свое удовольствіе, что онъ имѣлъ высокую честь бесѣдовать съ высокимъ должностнымъ лицомъ | 1 великаго и свободнаго народа, высказалъ благодар¬ ность отъ имени многихъ россійскихъ христіанъ за благородную помощь, которую президентъ оказалъ Россіи и міру своимъ содѣйствіемъ заключенію мира съ Японіей, прибавивъ, что Богъ непремѣнно благо¬ словитъ миротворца. І> о л г а р і я. Брагъ Клюндъ сообщаетъ: нѣсколько мѣсяцевъ тому назадъ, я получилъ письмо изъ Софіи, кото¬ рымъ извѣщали меня, что обратился одинъ монахъ въ православной семинаріи и, по его желанію я по¬ шелъ повидаться съ нимъ и былъ глубоко тронутъ смиреніемъ, вѣрою, и свидѣтельствомъ этого новооб¬ ращеннаго брата. Послѣ своего обращенія, онъ сразу же сбросилъ съ себя свое монашеское одѣянье и оставилъ семинарію, хотя онъ очень бѣденъ и въ настоящее время не знаетъ какъ найти себѣ пропи¬ таніе. Мы сдѣлали небольшой сборъ денегъ для него для удовлетворенія его необходимѣйшихъ нуждъ и онъ вскорѣ нашелъ себѣ подходящее занятіе, посту¬ пивъ писцомъ къ одному адвокату. А и г л і я. Въ послѣднее время англійскій король даровалъ титулъ баронетовъ и кавалеровъ многимъ лицамъ свободныхъ церквей, между которыми находятся и баптисты сэръ Джорджъ Іайти. сэръ Гербертъ Аммонъ изъ Бристоля и полковникъ Броунъ, членъ общины Реджентъ- Парки въ Лондонѣ. В. П. Вопросы Отвѣтъ на 2-Й вопросъ (См. л 2 за 1907 г.). Всякій, кто только вникалъ въ смыслъ словъ Апост. Петра: «Ибо вамъ принадлежитъ обѣтованіе и дѣтямъ вашимъ» (Дѣян. 2, 39) невольно задавалъ себѣ воп¬ росъ, — кому же въ самомъ дѣлѣ принадлежитъ обѣ тованіе — слѣдующимъ поколѣніямъ или такъ таки прямо дѣтямъ, т. е. младенцамъ? Не подлежитъ также сомнѣнію, что изъ множества размышлявшихъ о семъ людей далеко не всѣ рѣшили его одинаково и что мнѣнія ихъ были настолько не согласны, что даже противоположны одно другому. Причемъ каждый представляетъ свои основанія и свои доказательства. Не желая входить съ кѣмъ либо въ пререканія и опровергать взгляды другихъ, я только скажу нѣсколь¬ ко словъ — какъ мнѣ это мѣсто открыто и предостав¬ ляю всѣмъ свободу согласиться со мной или не сог¬ ласиться. и отвѣты. Мы люди, — люди грѣшные и нуждающіеся въ спасеніи , а потому не въ нашихъ