Обзор типов сект и къ тип., 1910

алина требовалъ обѣта— ни¬ когда не жениться и не выходить замужъ; супругамъ же онъ ставилъ условіемъ расторженіе брака. Калина, какъ и многіе другіе хлыстовскіе лжеучители, не совѣтовалъ своимъ послѣ¬ дователямъ разрывать связь съ Церковію, хотя и училъ, что молитвы и таинства, совершаемыя женатыми священниками, не дѣйствительны. И калиновцы ставили молитвы своего лже¬ учителя— въ особенности молитвы за умершихъ — выше мо¬ литвъ церковныхъ. 155 Секта калиновцевъ въ настоящее время не многочисленна.. Очень многіе изъ нихъ слились съ хлыстами; другіе возвра¬ тились въ лоно Православной Церкви, считая Калину, однако¬ же и теперь, послѣ его смерти, принадлежащимъ къ лику святыхъ. Калиновцы, какъ сектанты, существуютъ только еще въ новгородской епархіи, преимущественно въ Демян¬ скомъ уѣздѣ. 10. Голубчики *). Секта „голубчиковъ" или „голубцовъ" принадлежитъ къ хлыстовскимъ толкамъ. Распространена она преимущественно въ саратовской губерніи, хотя ея послѣдователи есть и во многихъ другихъ мѣстностяхъ Поволжья и Кавказа. Какъ и: всѣ вообще хлысты, „голубцы" чрезвычайно скрытны и необ¬ щительны; вслѣдствіе этого ихъ догматическое ученіе остается почти совершенно неизвѣстнымъ. Къ хлыстамъ же ихъ при¬ числяютъ потому, что по ночамъ они устраиваютъ свои соб¬ ранія, оканчивающіяся радѣньями съ обычнымъ противунрав- ственнымъ разгуломъ и пѣніемъ хлыстовскихъ „словъ божіихъ" (кантовъ). Подобно хлыстамъ вообще, „голубцы" не ѣдятъ мяса, не соблюдаютъ постовъ, употребляя въ пищу молоко, масло, яйца- жизнь ведутъ трезвую, табаку не курятъ и не нюхаютъ, чаю не пьютъ, сахару, луку, чесноку и картофеля не ѣдятъ. Относительно картофеля у нихъ существуетъ даже повѣрье, — что если въ печь поставить въ горшкѣ картофель на нѣсколько дней, то вмѣсто картофеля тамъ окажутся щепки, и что кар¬ тофель вообще такъ-же плодовитъ, какъ и собаки, а потому онъ и нечистъ. „Голубцы" враждебнѣе другихъ хлыстовъ относятся къ Церкви Православной, въ самой рѣзкой формѣ, отрицая всѣ ея богослуженія, таинства, обряды, св. иконы,, праздники, іерархію; но внѣшней связи съ нею они не раз¬ рываютъ, упорно скрывая свою принадлежность къ сектантству. Какъ и всѣ другіе хлысты, „голубцы" гнушаются бракомъ и,_ при вступленіи въ секту, даютъ торжественную клятву — никогда, не жениться и не выходить замужъ. *) Всеподдап, Отч. Оберъ-Прок. Св, Синода за 1871 г. 156 11. Сѣрые Голуби. Эготъ толкъ хлыстовства распространенъ во многихъ губер¬ ніяхъ, въ особенности же въ самарской, симбирской, сара¬ товской и астраханской. Появленіе его относится къ первой четверти прошлаго вѣка. Простой народъ называетъ сектан¬ товъ этого толка шалопутам