Обзор типов сект и къ тип., 1910

что онъ не только богъ, но и государь императоръ Петръ Ѳедоро¬ вичъ. Въ доказательство этого онъ» съ одной стороны не ску¬ пился на чудеса (исцѣлилъ сумасшедшую жену крестьянина Гаврилова и иретрорилъ квасъ въ воду), а съ другой— пока¬ зывалъ изъ-подъ своей шубы какія-то звѣзды и шпагу. Посѣтивъ множество селъ и проживъ нѣкоторое время въ Москвѣ Селивановъ, отправился въ Петербургъ, гдѣ уже было очень много скопцовъ, въ особенности — среди купечества. Про¬ паганда его тамъ шла весьма успѣшно. Его ученіемъ увлека¬ лись не только мѣщане и купцы, но даже чиновники и люди интеллигентные (напр., Мшюрадовичъ, Суворовъ, Голицынъ и др.). Аристократки считали себя счастливыми, удостоившись, поцѣловать его руку, выслушать его наставленіе или узнать отъ пего свое неизвѣстное будущее. По Селивановъ имѣлъ въ виду цѣль: всячески заботился о томъ», чтобы въ число своихъ» преданнѣйшихъ послѣдователей пріобрѣсти человѣка, который могъ бы служить ему хорошею опорою для осуществленія его властолюбивыхъ и честолюбивыхъ замысловъ. Такимъ оказал¬ ся Семенъ Ивановичъ Кобелевъ , бывшій нѣсколько лѣтъ лаке¬ емъ покойнаго Императора Петра III. Оскопивъ себя, онъ по¬ стоянно проживалъ при Селивановѣ въ числѣ «искунитель- скихъ» слугъ и всѣхъ клятвенно завѣрялъ, что Селивановъ, дѣйствительно, есть Императоръ Петръ III. Слухъ о томъ, что въ самомъ Петербургѣ появился человѣкъ, именующій себя Петромъ III, дошелъ до Императора Павла І-го. Павелъ поже¬ лалъ видѣть Селиванова. Что происходило между ними, — не¬ извѣстно. По словамъ же скопцовъ, Павелъ будто бы спросилъ Селиванова: «Правда- ли, что ты мой отецъ? » На эти слова Се¬ ливановъ будто бы отвѣтилъ такъ: «Узнаешь, если окажешься достойнымъ». Павелъ приказалъ содержать его въ Обуховской больницѣ для умалишенныхъ, гдѣ онъ и проживалъ до восше¬ ствія на престолъ Александра. Александръ освободилъ его изъ больницы и предоставилъ ему право свободнаго мѣстожитель¬ ства въ С.-ГІетербургѣ. Послѣ ужасовъ французской революціи, какъ извѣстно, на¬ ступила эпоха крайняго мистицизма, піэтизма и романтизма. Насталъ вѣкъ Жуковскаго, съ его балладами, несбыточными надеждами, неосуществимыми идеалами, съ вѣрою въ таин¬ ственное, сверхъестественное, загробное. Вѣра непосредствен- наго чувства, свобода религіозной совѣсти, мечты объ идеаль¬ ной любви ко всѣмъ, о вѣчномъ мірѣ и священныхъ союзахъ, •объ идилліи пастушеской жизни и цвѣтахъ, презрѣніе къ зем¬ ному и ничтожному — вотъ характеристическія особенности того исключительнаго времени. Александръ I былъ типичнѣйшимъ выразителемъ идей и чаяній своего времени. Неудивительно, что онъ оказался сначала весьма снисходительнымъ къ скоп¬