Обзор типов сект и къ тип., 1910

ящее время, даже точнѣе— съ прекращеніемъ рода Колмыковыхъ, затрудненіе это значительно утратило свою силу: слѣпая вѣра въ авторитетъ вожаковъ среди духоборцевъ падаетъ, довѣріе къ «животной книгѣ» ослабѣваетъ, сознаніе въ необходимости школьнаго образованія пробуждается. А если такъ, то и для миссіонерства среди этихъ темныхъ людей создаются болѣе благопріятныя условія, чѣмъ тѣ, при которыхъ приходилось дѣйствовать православнымъ проповѣдникамъ въ прежнее время. 2. Молоканство *). Исторія секты. По общепринятому мнѣнію виновникомъ мо¬ локанства считается дворцовый крестьянинъ села Уварова, Бо¬ рисоглѣбскаго уѣзда, Тамбовской губерніи, портной по ремеслу, Семенъ Матвѣевъ У клеинъ , жившій въ половинѣ XVIII вѣка. Мнѣніе это можно признать вѣрнымъ только съ оговорками. Дѣло въ томъ, что уже въ 17 вѣкѣ- русскій народъ сталъ обзы¬ вать молоканами всѣхъ вообще сектантовъ, отвергавшихъ уче¬ ніе православной церкви о постѣ и ѣвшихъ въ постъ скором¬ ную пищу. Молоканами онъ называлъ долгое время даже и ду¬ хоборцевъ, пока не получили они отъ екатеринославскаго архіе- *) Литература по изученію молоканской секты: 1. Ливанова Раскольники п острожвв&и, т. I— IV; 2 Сстромыс.іенскаъо Е. А.прот. Молоканская секта Вып. 1. 1882; 3. Орлова Дм. прот. Предъ судомъ слова Божія. Въ трехъ выпускахъ 1872. 1874 н 1878 г.; 4. Высотскаго А. Записки по обличенію молоканства. Симферополь. 1892; Русанова В.' свят. Православному простолюдину о право¬ славной христіанской вѣрѣ по ученію слова Божія, противъ молоканъ, бапти¬ стовъ н штундвстовъ. Казань. 1886; 6. Арсенія іером. Бесѣды православнаго христіанина съ молоканами. М. 1886; 7. Краткія бесѣды архим. Павла съ име¬ нующимися духовными христіанами, болѣе извѣстными подъ ииенеиъ молоканъ М. 1884; 8. Кутепова В. прот. Краткая исторія и вѣроученіе русскихъ раці¬ оналистическихъ и мистическихъ ересей, Новочеркасскъ. 1907; 9. Ыаршрхтова О. Исторія русскихъ раціоналистическихъ и мистическихъ сектъ. Изд. 2-е. 1902. 10. Оболенскаго П. Критическій разборъ вѣроисповѣданія русскихъ сектантовъ- раціоналистовъ. Казань. 1903; 11* Боброва П. нрот. Бесѣды евлщеввика съ наставниками молоканскими, въ опроверженіе мнѣніи но главнымъ пунктамъ вѣроученія молоканъ и штундвстовъ. Снб. 1896; 12. Быстрова В. свящ. Бесѣды о разныхъ истинахъ православной вѣры противъ молоканъ и сродныхъ имъ сектантовъ-штувдистовъ, баптистовъ и др. Пенза. 1889; 13. Кесарева Е. евлщ. Обличеніе лжеученія молоканъ по ихъ вѣроучительнымъ руководствамъ, Самара; 1906; 14. Платонова А . Къ вопросу о предстоящей церковной реформѣ. Моло- 282 иископа Амвросія своего настоящаго названія въ 1785 году. Сами молокане обыкновен