Обзор типов сект и къ тип., 1910

енъ былъ че¬ ловѣкъ Божій, ко всякому доброму дѣлу пріуготовленъ» (2 Тим. 5. іо — 17), и потому знать Св. Писаніе есть священная _304 обязанность каждаго христіанина, но въ особенности обязан¬ ность пастыря и пресвитера церкви. Онъ долженъ не только самт> хорошо знать Слово Божіе, но долженъ заботиться о томъ, чтобы и другіе его знали. Между тѣмъ не видно , чтобы грека- россійское духовенство считало своею обязанностію обучать на¬ родъ слову Бсюісію. Богослуженіе въ греко-россійской церкви состоитъ изъ безконечнаго множества обрядовъ, ничего не объ¬ ясняющихъ и непонятныхъ (?) и, по нашему разумѣнію, да и по словамъ священнаго писанія, совершенно излишнихъ, ибо Богу слѣдуетъ покланять’ся Духомъ и Истиною, а не обрядами; пу¬ стые же обряды только затемняютъ смыслъ истиннаго Бого¬ откровенія. Правда, читается въ церкви, греко-россійской и слово Божіе , но весьма (?) мало и то на устарѣвшемъ славян¬ скомъ языкѣ, безъ всякаго истолкованія и объясненія, а иногда даже съ самыми грубыми ошибками . Человѣкъ непросвѣщенный ничего не можетъ вынести изъ такого недостаточнаго преподава¬ нія Слова Божія, да даже и самый ученый не много пойметъ изъ- того, что читаетъ въ греко-россійской церкви, во время Богослу¬ женія, дъячекъ. Такое чтеніе мы считаемъ поруганіемъ надъ. Оловомъ Божіемъ; какая же отъ него можетъ быть польза? по¬ тому частое хожденіе въ греко-россійскую церковь разсѣваетъ только пре дразсудш и невѣжество, а не истинное Богопознаніе. И что пользы въ томъ, что народъ услышитъ Слово Божіе, а не пойметъ его? Хорошо бы сдѣлали греко-россійскіе попы . если бы прочли и вразумились тѣмъ, что пишетъ апостолъ Павелъ въ посланіи къ Коринѳянамъ. Онъ говоритъ: «если я теперь приду къ вамъ, братья, и стану говорить на. незнакомых!» язы¬ кахъ, то какую принесу вамъ пользу, когда не изъяснюсь вамъ, или откровеніемъ, или познаніемъ, или пророчеством!., или ученіемъ? И бездушныя вещи, издающія звукъ, какъ-то сви¬ рѣль, или гусли, если не производятъ раздѣльныхъ тоновъ, то- какъ распознать то, что играютъ на свирѣли или на гуслях л»? И если труба будетъ издавать неопредѣленный звукъ, кто станетъ готовиться кл> сраженію? Такъ если и вы языкомъ произносите невразумительныя слова, то какъ узнаютъ, что вы говорите? Вы будете говорить на вѣтеръ. Сколько, напримѣръ, различныхъ словъ въ мірѣ и, ни одного изъ нихъ нѣтъ безъ значенія. Но ежели я не разумѣю значенія словъ, то я для говорящаго чуже¬ странецъ, и говорящій для меня иностранецъ. А потому, гово»- рящій на незнакомомъ языкѣ, молись и истолковывай ( 1 Кор. 14, 6 — 1 1 . 13). Самое богослуженіе начинается у насъ съ молит¬ вы Г