Обзор типов сект и къ тип., 1910

ѣдѣнія Твоего; покрой насъ, Господи, десішцею Твоею, яко Ты, Господи, держава и покрови- телт. роду избранному, во вѣки. Аминъ. За симъ поется псаломъ НО: «Господи, воззвахъ къ Тебѣ, услміпи мя». Господи, спо- доби нас ъ. отроковгь и отроковицъ Твоихъ, стати въ образѣ Тво¬ емъ и уподобп насъ , Господи, яко же анф ракет, іоменъ Твой: избери насъ. Господи, вт, основаніе Твое, яко же сапфиръ, и утверди паст,, Господи, вт, забрало Твое, яко же іасгіисъ. и очи¬ сти наел,. Господа, яко же камень кристаллъ, научинасъ, Госпо¬ ди, Духомъ Твоимъ Святымъ и Спаси, Спаситель , души наша отъ пипѣ и до вѣка . Аминь. Послѣ сего поется псалмъ чі: «Го¬ споди, Боже опасенія моего, во дай воззвахъ и въ нощи предъ Тобою». Затѣмъ читается молитва Манасіи царя Іудейскаго, 2 Па рал. по, 17: «Господи, Вседержителю, Боже Отцевъ нашихъ». Засимъ поется пойломъ: «Господи, да не яростію Твоею обличи- нш мене». — чѣмъ богослуженіе и оканчивается, если не бываетъ братской трапезы». О поклоненіи въ духѣ и истинѣ молокане разсуждаютъ слѣ¬ дующимъ образомъ. «Изъ истиннаго познанія Бога вытекаетъ и истинное поклоненіе Богу. «Богъ есть Духъ, поклоняющіеся должны поклоняться Ему въ духѣ и истинѣ» (Іоан. 4, 24). По сему для богослуженія мы не имѣемъ особыхъ помѣщеніи, нюі собираемся въ обыкню.венныхг, жилищахъ нашихъ. Мы не счи¬ таем1],. чтобы зданіе могло придавать святость собранію, напро¬ тивъ того, полагаемъ, что самое собраніе освящаетъ сободо вся¬ кое мѣсто, гдѣ оно находится. Во времена Ветхаго Завѣта у Евреевъ былъ въ Іерусалимѣ храмъ, въ которомъ находился кивотъ завѣта, тогдашняя святыня Евреевъ. Съ пришествія же Іисуса Христа это отмѣнено, и чрезъ Него знаемъ, что Богу до¬ стойно поклоняться на всякомъ мѣстѣ, ибо Богъ, «не въ руко- тво репныхъ храмахъ живетъ», и что настало уже время, что ис¬ тинные поклонники поклоняются Боту Духомъ и истиною (Тоаш 808 4, 24). Также изъ различныхъ мѣстъ Свищ. Писанія видимъ, что во времена Святыхъ Апостоловъ церковь вѣрующихъ въ Господа нашего Іисуса Христа приносила общее Богослуженіе въ домахъ и молилась на всякомъ мѣстѣ. При богослуженіи на¬ шемъ мы. не совершаем ъ суевѣрныхъ обрядовъ , такъ высокочти¬ мыхъ греко-россійскою церковію; у насъ пѣтъ ни образовъ, пи кажденія . ни кропленія водой , ни зажиганія свѣчей; правда, ежели мы собираемся вечеромъ, то зажигаемъ свѣчи для освѣ¬ щенія горницы, но священнаго въ этихъ свѣчахъ ничего не ви¬ димъ. Всѣ эти выше поименованные обряды основаны един¬ ственно па невѣжествѣ. Попы утверждаютъ, будто-бы наир., иконы нужны для тогб, чтобы собравшіеся могли наглядно ви¬ дѣть Божественныя истины изъ Св. Писанія