Обзор типов сект и къ тип., 1910

, — понятіе объ нихъ было бы полнѣе и вѣрнѣе. Также не употребляются при нашемъ богослуженіи пресвитерами различныя облаченія на подобіе то¬ го, какъ это дѣлается въ греко-россійской церкви. Наши пре¬ свитеры присутствуютъ при богослуженіи въ обыкновенныхъ одеждахъ. Греко-россійская церковь утверждаетъ, что ото обы¬ чай Апостольскій , и своимъ облаченіямъ церковнымъ даетъ тѣ названія, которыя имѣли одежды Св. Апостоловъ. Во первыхъ нигдѣ не видно, чтобы Св. Апостолы для Богослуженія надѣва¬ ли особыя одежды: это дѣлали ветхозавѣтные священники, а не апостолы. Каковы же были обыкновенныя одежда Св. Апосто¬ ловъ, приверженцы греко-россійской церкви могутъ увидѣть на своихъ образахъ и сличить ихъ съ золоченнымъ облаченіемъ своихъ поповъ. «О ветхомъ и новомъ завѣтѣ. Еще давно, до рожденіи Іисуса Христа, Евреямъ были даны Богомъ чрезъ Моисея десять запо¬ вѣдей, въ которыхъ объяснены всѣ обязанности человѣка къ Богу и къ ближнему его. Заповѣди эти и до сихъ порт» должны быть исполняемы, ибо они не отмѣнены Христомъ. Олт» Самъ говоритъ: «не думайте, что Я пришелъ нарушить законъ: Я не- нарушить пришелъ, но исполнить. Ибо, во истину говорю ва.-мъ: скорѣе прейдетъ небо и земля, нежели прейдетъ одоа буква, или одна черта изъ закона, такт» чтобы не исполнилось все» (Матв. 5, 17 — 18). Моисеевы заповѣди и послѣ пришествія Христа Спа¬ сителя остались все тѣ же, но намъ стала легче ихъ исполнять: для Евреевъ заповѣди были написаны на двухъ каменныхъ дос¬ кахъ. — у каждаго же истиннаго послѣдователя и исповѣдника Христова онѣ начертаны на сердцѣ. Евреи исполняли ихъ чдиистептю изъ страха Господня, — мы же повинуемся имъ изъ любви кт» Богу и къ ближнему, и потому исполненіе заповѣдей для ііас-ъ не тяжко. И поелику любовь и исполненіе заповѣдан¬ наго для насъ одно и тоже значитъ, то мы исполняемъ заповѣди не только согласно буквѣ ихъ, но и согласно Божественному смыслу духу, оживляющему ихъ, ибо «буква убиваетъ, а двухъ животворитъ» (2 Кор. 3, С), и только духовное пониманіе истинно, потому что «настало уже время, что истинные поклон¬ ники будутз» поклоняться Отцу (Богу) въ духѣ и истинѣ, ибо такихъ Отецъ ищетъ поклонниковъ Себѣ» (Іоан. 4, 23). И въ чемъ же истинное поклоненіе Богу, какъ не въ исполненіи ихъ по духу, содержимому въ нихъ? Самъ Іисусъ Христосъ на¬ училъ насъ такъ понимать заповѣди Божіи. Онъ сказалъ: «ежели праведность ваша не превзойдетъ праведности книжни¬ ковъ и фарисеевъ (слушателей закона по единой буквѣ только), то не войдете въ царство небесное (Матв. 5, 20 — 22. 27 — 28). Не будемъ же только фарисействующими исполнителями закона, но возлюбимъ Господа Бог