Обзор типов сект и къ тип., 1910

гословеніе Божіе и мирное житіе; сего ради и наше родительское благословеніе на васъ пребудетъ, да благословитъ васъ Господь Богъ принять супружество и сохранить въ чи¬ стотѣ: сего усердно желаемъ, да будетъ благословеніе на васъ, и призываемъ имя Бога милосерднаго: буди «а васъ благосло¬ веніе Господне всегда, ; и нынѣ, и во вѣки. Аминъ. Потомъ поет¬ ся псалмъ 133: «се ігынѣ благословите Господа», и говорится: молитва: «помяни насъ, Господи, во благоволеніе люден Тво¬ ихъ и посѣти насъ спасеніемъ Твоимъ, видѣти во благости избранныя Твоя и возвеселиться въ веселіи языка Твоего и хвалится съ достояніемъ. Господи, Боже силъ! помяни завѣтъ Твой , еже обѣща избраннымъ Твоимъ и всѣмъ призывающимъ Имя Твое Святое, и даже вся грядущія къ тебѣ въ щедроты предъ всѣми; спаси насъ, Господи, Боже нашъ, и собери насъ во едино собраніе исповѣдати (?) Имени Твоему Святому и хва- -литися во хвалѣ Твоей. Благословенъ Господь Богъ нашъ отъ вѣка и до вѣка; буди, буди избавитель всему міру. Аминь. Послѣ того, спросивши жениха и невѣсту, по согласію ли соче- таваются, требуется отъ нихъ нижеслѣдующее обязательство: 'Се, ради Всевышняго Бога и Господа нашего Іисуса Христа, при собраніи общаго совѣта христіанскаго сословія въ наслѣдіе •святымъ, по повелѣнію Божію, желаемъ совокупиться закон¬ нымъ бракомъ, по благословенію и согласію нашихъ родителей и по собственному нашему желанію, съ тѣмъ, чтобы безъ нару¬ шенія Божіей заповѣди и святыхъ преданій Апостолъ и Про¬ рокъ между нами наблюдена была вѣрность, ложе нескверно, удалятися отъ блуда и тгрелюбодѣйства, до жизни нашего вѣка, по приказанію св. Апостола Павла, что женѣ отъ мужа не раз¬ лучаться, равно и мужу жены не отпущати» (I Кор. 7, 10 — 11), яко добро человѣку такъ быти. Какъ я, женихъ (имя), не пойму жены иныя, кромѣ сея, юже поемлю, и долженъ жену свою -любить, не свирѣпо съ нею поступать, но разумнымъ снисхож¬ деніемъ, и исполнять ея слабости (?) и въ общемъ хозяйствѣ, и дѣтей воспитаніи и имѣть ее за вѣрнѣйшую свою помощницу. Равно и я (имя) невѣста, не буду посягать за другого мужа, кромѣ сего, за него же посягаю и долгъ мнѣ есть любитъ и по¬ читать своего мужа и повиноваться, яко же Господу, зане мужъ глава есть жены (Еф. 5, 20); нравы свои къ его угожденію скло¬ нять, и самыя его оскорбленія сносить въ кротости духа. Въ заключеніе обѣта нашего предъ Господомъ Богомъ нашимъ и предъ общимъ собраніемъ, обоихъ должность наша есть хра¬ нить непорочность ложа своего въ вѣрности во вѣки и во вѣкъ вѣка. Аминь». Потомъ читается молитва изъ книги Товита 8, 5: Женихъ: благословенъ еси Боже отецъ нашхъ, и благ