Обзор типов сект и къ тип., 1910

ихъ, чтобъ они слушали и учились и чтобы боялись Господа Бога ва дтего и старались исполнять всѣ слова закона сего» (Второч. 31, 9 — 12). Оба» этой заповѣди Божіей но раза» напоминали евреяма» и ихъ пророки. Такъ пророкъ Мала- хія, жившій уже послѣ плѣна Вавилонскаго, говоритъ отъ лица Господа Саваоѳа: «Уста священника должны хранить вѣдѣніе, и закона ищутъ отъ устъ его, потому что онъ вѣстникъ Господа Саваоѳа. Но вы уклонились отъ пути сего для многихъ послу¬ жили соблазномъ въ законѣ , разрушили завѣтъ Левгя , гово- рита» Господь Саваоѳъ» (Малах. 2, 7 — 8). Обличительныя слова пророка Малахіи въ настоящемъ случаѣ для насъ особенно- важны и весьма, поучительны для сектантовъ. Дѣло въ томъу что еще во время плѣна Вавилонскаго многіе евреи познакоми¬ лись съ языческою мудростію и въ ея духѣ начали понимать- ученіе Божественнаго Откровенія, «уклонились отъ пути», ко¬ торый былъ указываемъ «вѣстниками Господа Саваоѳа» — свя¬ щенниками и «для многихъ послужили соблазномъ въ законѣ». Преподавая свое лжеученіе, они изъ своихъ послѣдователей составили сектантскія общины, порвавшія единство вѣры съ. избраннымъ народомъ Божіимъ, оставшимся вѣрнымъ Боже¬ ственному Откровенію. Такъ -нѣкто Фаресъ, учившій о пере¬ воплощеніи душъ и неизбѣжности слѣпой судьбы, образовалъ, секту фарисеевъ; Саддокъ, увлеченный грубымъ матеріалисти¬ ческимъ ученіемъ и отрицавшій безсмертіе души и загробную- жизнь, былъ основателемъ секты садцукеева»; какому-то Іессею- приписывали образованіе сектантской общины ессевъ; кромѣ. 346 того были школы Гиллела, Гама лі ила и др. Эти сектантскіе гла¬ вари, не желавшіе знать сяященническаго истолкованія Боже¬ ственнаго Откровенія, только себя любили называть учите¬ лями народа и наставниками (раввинами) іг требовали, чтобы такимъ почетнымъ (съ ихъ точки зрѣнія) названіемъ имено¬ валъ ихъ и народъ. По свидѣтельству Спасителя, они само¬ чинно сѣли на Моисеевомъ сѣдалищѣ и любили предвозлежа¬ нія на пиршествахъ и іірдсѣданія въ синагогахъ и привѣтствія въ народныхъ собраніяхъ, и чтобы люди звали ихъ: учитель! учитель! (Мѳ. 23, 2* 6. 7)». Поэтому слова Спасителя: «не назы¬ вайтесь учителями, ибо одинъ у васъ учитель — Христосъ» нужно понимать такт»: «не будьте сектантами, не нроиовѣды- вайте людямъ своихъ лжеученій, а оставайтесь вѣрнымъ только тому, чему научилъ васъ Христосъ. Не учреждайте, подобно фарисеямъ и саддукеямъ, отдѣльныхъ отъ Церкви сектант¬ скихъ общинъ, ибо истина одна; она возвѣщена Христомъ и хранится въ его Церкви». Оставаясь вѣрными этой заповѣди Господа, православные снященники. ничего своего не препо¬ даютъ народу, а лишь изъясняютъ единственно истинное уче¬ ні