Обзор типов сект и къ тип., 1910

за распространеніе истинной вѣры и уничтоженіе вѣръ ложныхъ. Но тѣмъ почита¬ ніемъ, которое по-гречески называется Хатреіа. но- латыни не можетъ быть обозначено однимъ словомъ и есть собственно служеніе, подобающее только Божеству, мы и сами не почи¬ таемъ и другихъ не учимъ почитать никого, кромѣ одного толь¬ ко Бога. Къ этому почитанію относится, напримѣръ, приноше¬ ніе жертвъ: но кто с лышалъ когда-нибудь, чтобы православный священникъ, стоя предъ жертвенникомъ, построеннымъ въ честь и славу Божію надъ св. тѣломъ мученика, говорилъ въ молитвѣ: приношу жертву тебѣ, Павле, или Петре, или Ки- пріане. Нѣтъ, творя память мучениковъ, мы приносимъ жертву Богу, Творцу ихъ, давшему имъ возможность сдѣлаться муче¬ никами и быть въ небесномъ сообществѣ съ ангелами». _ 368 Ученіе Православной Церкви о почитаніи ангеловъ и святыхъ, угодниковъ Божіихъ не есть измышленіе человѣческое, какъ ложно утверждаютъ молокане и другіе сектанты, а имѣетъ для, себя основаніе въ Св. Писаніи и Св. Преданіи. Лотъ увидѣлъ (двухъ Ангеловъ),, всталъ, чтобы встрѣтить ихъ, и поклонился лицемъ до земли » (Быт. 19, 1). Открылъ Господь глаза Валааму,, и увидѣлъ онъ Ангела Господня... и преклонился, и палъ на лице свое» (Числ. 22, 31). Объ Іисусѣ Навинѣ также повѣ¬ ствуется, что, увидѣвъ Ангела Божія, онъ палъ лицемъ своимъ на землю и поклонился ему (Нав. 5, 13 — 15).. Маной и жена его- пали лицемъ на землю предъ Ангеломъ (Суд. 13, 20). Давидъ со старѣйшинами поклонился Ангелу (Парал. 21. 16). Ангелу поклонялись Товитъ и Товія (Тов. 12, 16), пророкъ Даніилъ. (Дан. 10, 9, 15). Съ другой стороны было оказываемо поклоненіе и угодникамъ Божіимъ. Такъ, пророкъ Илія принялъ поклоне¬ ніе Авдія (3 Цар. 18, 7). Пророку Иліи поклонились до земли- іерихонсиніе сыны пророковъ (4 Цар. 2, 15). Благодарна я за вос¬ крешеніе сына юонамитянка «подошла и упала (Елисею) въ ноги и поклонилась до земли» (4 Цар. 4, 37). Преев. Дѣва Ма¬ рія въ присутствіи архангела Гавріила, провидя духомъ буду¬ щее, сказала: «отнынѣ будутъ ублажать меня всѣ роды» (Лук.. 1, 48). Ап. Павелъ принялъ поклоненіе отъ темничнаго стража (Дѣян. 16, 29). Авраама Самъ Богъ назвалъ Своимъ «другомъ» (Іак. 2, 23). Спаситель назвалъ Апостоловъ Своими «друзьями» (Іоан. 15, 14). По ученію слова Божія, Самъ Богъ прославляется во святыхъ Своихъ (2 Фессал. 1, 10 — 12). Уже этого достаточно,, чтобы усмотрѣть основаніе для почитанія ангеловъ и святыхъ угодниковъ Божіихъ. Но кромѣ того мы чтимъ, ихъ, какъ на¬ шихъ благодѣтелей и молитвенниковъ, предстательство кото¬ рыхъ благоугодно Господу. «Ангелъ, избавляющій меня отъ- всякаго зла, говорилъ Патріархъ Іа