Обзор типов сект и къ тип., 1910

дѣнія: «двадцать четыре старца пали предъ Агн¬ цемъ, имѣя каждый гусли и золотыя чаши, полныя ѳиміама, которыя суть молитвы святыхъ» (Апок. 5, 8). О такихъ же мо¬ литвахъ святыхъ предъ престоломъ Божіимъ тайновидецъ го¬ воритъ еще и въ другомъ мѣстѣ: Апок. 8, 3—4. Впрочемъ, въ ' своемъ раціоналистическомъ отрицаніи молокане заходятъ слишкомъ далеко: въ своихъ молитвахъ, изъ которыхъ нѣсколь¬ ко находится даже и въ приведенномъ нами ихъ «Вѣроисповѣ¬ даніи», они ни разу не обращаются даже къ Самому Господу нашему Іисусу Христу; но это противорѣчивъ уже всему Си. Писанію Новаго Завѣта, хотя для молоканъ, отрицающихъ Бо¬ жество Іисуса Христа, и <не можетъ быть иного послѣдовательно- проведеннаго вывода изъ ихъ посылокъ. Въопроверженіе ученія Православной Церкви о почитаніи Божіей Матери, Ангеловъ и св. угодниковъ Божіихъ молокане и другіе родственные им ь сектанты указываютъ множество мѣстъ въ различныхъ книгахъ. Ветхаго и Новаго Завѣтовъ, а именно: Іерем. 44. 17: Мѳ. 12, 46— 50; Лук. 8, 21; Второз. 4, 19; Іерем. 19, 13; Дѣян. 7 42: Колос. 2, 18; Евр. 1, 14; Исх. 20, 3; Пс. 107, 13; 117, 6—9; 140, 3; Ис. 42, 8; Іерем. 17, 5; Мѳ. 4, 10; Лук. 16, 27—31; Дѣян, іо, 20; I Іо¬ ан. 2, 1; Рим. 8, 26, 27, 34; і Тим. 1, 17; 2, 5; Евр. 24; 9, 15; 12, 24; Апок. 2, 6, 15; 6, 9, 10; 19, 10; 22, 9. Но изъ всѣхъ утихъ. мѣстъ достаточно остановить вниманіе только на двухъ: Дѣян. 10, 25—26 и Апок. 19, 10; срв. 22, 9, — потому что эти мѣста мо¬ гутъ представляться нѣкоторымъ затруднительными для пони¬ манія. Въ кишѣ Дѣяній Апостольскихъ гл. іо, ст. 20 — 26 повѣ¬ ствуется слѣдующее: «Когда Петръ сходилъ, Корнелій встрѣ¬ тилъ его и поклонился , падши къ ногамъ его. Петръ же поднялъ его, говоря: встань, я тоже человѣкъ ». Апостолъ Петръ могь ска¬ зать это и по своему смиренію, изъ чего еще ни въ какомъ слу¬ чаѣ нельзя дѣлать вывода, что этимъ онъ призналъ не дозволи¬ тельнымъ почитаніе всѣхъ вообще угодниковъ Божіихъ. Но го¬ раздо вѣрнѣе будетъ другое объясненіе. Припомнимъ поведеніе ап. Павла: противъ поклоненія темничнаго стража ему ( Дѣян.. 16, 29) онъ ничего не возразилъ; но когда въ Листрѣ язычники, увидѣвъ совершенное имъ чудесное исцѣленіе хромого отъ рож¬ денія, признали его Богомъ Ерміемъ и жрецъ Зевса намѣре¬ вался оказать ему божеское почтеніе жертвоприношеніемъ, апо¬ столы Павелъ и Варнава разодрали свои одежды и, бросившись, въ народъ, громко говорили: мужи, что вы это дѣлаете, мы подобные вамъ человѣки » (Дѣян. 14, 8 — 15). То же самое случилось и съ ап. Петромъ, почти сказавшимъ тѣ же слова,, что и ап. Павелъ: «Я тоже человѣкъ». Греческіе языч