Обзор типов сект и къ тип., 1910

человѣка ея послѣдователей. Распространи¬ телемъ ея былъ «вотчинный бурмистръ», крестьянинъ Яковъ Андреевъ, который познакомился съ ученіемъ жидовствую- щихъ «невѣдомо гдѣ». Въ пяти селеніяхъ Каширскаго уѣзда Тульской губерніи, по донесенію епископа Авраама, уже въ на¬ чалѣ 19-го столѣтія, было жидовствующихъ около 150 чело¬ вѣкъ, а главнымъ распространителемъ и организаторомъ секты былъ купецъ Красновъ. По свѣдѣніямъ правительства, уже въ 1806 году были зара¬ жены «жидовскою ересью», появившеюся около 1797 года, мно¬ гія слободы въ Павловскомъ и Бобровскомъ уѣздахъ Воронеж¬ ской губерніи, причемъ сектантовъ оказалось 66 человѣкъ; въ 1818 году въ шести селахъ этой губерніи — Козловкѣ, Тишанкѣ, Гвоздѣ, Кленовкѣ, Мамонахъ и Чиголкѣ насчитывалось уже 503 бубботника Ч- Но въ 1823 году ихъ было уже 37 71 человѣкъ. Цифры эти ясно свидѣтельствуютъ о томъ, какъ быстро распространилось ученіе жидовствующихъ среди русскаго населенія. Одновременно съ саратовскими и воронежскіе субботники подали чрезъ графа Аракчеева просьбу въ министерство народ¬ наго просвѣщенія и духовныхъ дѣлъ, въ которой они также жаловались на дѣлаемыя имъ притѣсненія «за исповѣданіе Моисеева го закона» -). Изъ собранныхъ по этому поводу свѣ¬ дѣній. оказалось, что эта секта получила весьма значительное распространеніе и не въ однихъ только Воронежской и Саратов¬ ской губерніяхъ, но охватила почти всю Россію. Въ жидовству- ющую секту совращены были даже нѣкоторые православные священники с). Въ это время оффиціально. уже насчитывалось до 20-ти тысячъ человѣкъ обоего пола, принадлежащихъ къ сектѣ субботниковъ. Но въ дѣйствительности ихъ было больше. Въ трехъ станицахъ Майкопскаго уѣзда, на Кубани, ихъ чи¬ слилось 3179 человѣкъ; въ одномъ селѣ Привольномъ Ленко¬ ранскаго уѣзда было субботствующихъ 1726 человѣкъ муже¬ скаго пола и 1714 душъ женскаго пола. Въ Астраханской губер¬ ніи, въ теперешнихъ уѣздахъ Царевскомъ, Енотаевскомъ и Чер. ноярскомъ, молоканъ-субботниковъ числилось до 3850 чело¬ вѣкъ обоего пола. Много субботниковъ было въ началѣХІХвѣка въ губерніяхъ Московской, Тамбовской, Тульской, Орловской, Пензенской, Екатеринославской, Иркутской, въ землѣ войска донскаго и др. мѣстахъ; были субботники даже въ Архангель- ]) Срв. Варадивова Ист. М-ва вн. дѣдъ, ѴШ, стр. 97. 2) Вѣстникъ Европы, 1881, № 2, стр. 667. 3) Варадиновъ Ист. М-ва вн. дѣлъ, VIII, стр. 99. ской губерніи; изъ нѣкоторыхъ большихъ селъ (напр., изъ Ду- бовки) они вытѣснили все коренное православное населеніе. Быстрое распространеніе іудейскихъ воззрѣній объясняется съ одной стороны тою широкою религіозною свободою, которая бы¬ ла объявлена Императоромъ Алекс