Обзор типов сект и къ тип., 1910

533. 406 ■стану ходоковъ, вступили въ переписку съ барономъ Ротшиль¬ домъ; столпившись кучками на площади, обсуждали вопросъ о днѣ переселенія, прямо на землѣ чертили «нлаптъ>> Палести¬ ны и уже дѣлили ее между собой *). Въ Н)оз году жидонствую- щіе Тамбовской и смеяшыхт, съ нею губерній продали свои дома, скотъ и все имущество, бросили свои земли и отправились въ Палестину, чтобы не опоздать вступленіемъ въ царство Мессіи, ію истративъ тамъ всѣ свои деньги, нищими и голодными воз¬ вратились на родину 2). Общественное богомоленіе ж вдовствующихъ еще не имѣетъ твердо устаповопцггося «чина». Только у геровъ и талмуди¬ стовъ, которые не скупятся жертвовать большія деньги на со¬ держаніе настоящихъ еврейскихъ «ученыхъ» раввиновъ, бого¬ служеніе совершается но опредѣленному еврейскому ритуалу. Что же касается обыкновенныхъ субботниковъ, которые изби¬ раютъ «наставника» изъ своей среды и пользуются Библіею па русскомъ языкѣ, то у пихт, все моленіе состоитъ только илъ пѣ¬ нія и чтенія псалмовъ, по произвольному выбору «наставника, а напѣвы заимствуются изъ русскихъ народныхъ пѣеенъ. Свя¬ щенникъ Тамбовской епархіи Богословскій 3) такъ описываетъ моленіе талмудистовъ-іігапочниковъ: «При входѣ» моемъ въ мо¬ лельню никто не обратилъ на меня впиманіи... Народу было не¬ много; всего 13 человѣкъ: 0 мужчинъ и 7 женщинъ: дѣтей не было и, говорятъ, дѣти у нихъ рѣдко ходяп» на моленіи. Впе- реди въ первомъ ряду стояли мужчины, а позади, во-второмъ ряду — женщины. Въ ряду съ мужчинами стоилъ и «настоятель» ихъ — только у (яола. Всѣ они стояли обращенными лицомъ къ югу (т. е. къ Палестинѣ), въ шапкахъ, съ приложенными кт» гру¬ ди руками, въ обыкновенной крестьянской одеждѣ, не исклю¬ чая и «настоятеля». Все богослуженіе состояло изъ чтенія псал¬ мовъ и — преимущественно такихъ, содержаніемъ которыхъ слу¬ житъ прошеніе о прощеніи грѣховъ и вопль кающихся грѣшни¬ ковъ. Особеннымъ тономъ начиналось и оканчивалось чтеніе- каждаго псалма. Каждой псаломъ заканчивался хоровымъ пѣ¬ ніемъ слова «аминь» съ поклономъ до земли. Тонъ чтенія про- іыа. Стр. 634. 2) „Свѣтъ* 1903 г. № 309; Мисс. Обо?р. 1904. Стр. 530. 3) Тамбовскій Епарх. Вѣд. 1878. № 7. Приложеніе; Сѣвер. Вѣстникъ 1891- .V 6. Стр. 57. тяжный, заунывный. Не много было пѣнія. Пропѣты были ими съ воздѣяніемъ рукъ слова: «Святъ, святъ, святъ, Господь Са¬ ваоѳъ». Во всемъ отправленіи богослуженія замѣтна имитація дѣйствіямъ настоятеля, благодаря чему ихъ моленіе носитъ на себѣ характеръ стройности. По окончаніи моленія настоятель обратился съ поклономъ къ -молящимся, тихо сказалъ: «Богъ благословитъ васъ»; тѣ отвѣтили ему также поклоно