Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Обзор типов сект и къ тип., 1910

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

1,536 passagesText fragments 1–513; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 365 (not an original page number)

Unit 365 of 513. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
исанія. Высшій «чинъ» назывался «судьею» (оиъ же и «пресвитеръ»); его обязанности состояли въ томъ, чтобы на мо¬ литвенныхъ собраніяхъ предсѣдательствовать, читать книги Св. Писанія и изъяснять ихъ, наблюдать за всѣми другими «чинами», чтобы каждый изъ нихъ «въ своемъ дѣлѣ не осла¬ бѣвалъ и былъ бы бдителенъ». Второй «чинъ» — «жертвенникъ» (онъ же правое ухо Христа); онъ долженъ «въ церкви слѣдить за людьми, чтобы не поло¬ жилъ кто во гнѣвѣ въ столовую сумму, а кто положитъ отдать назадъ; кромѣ того, его обязанность принимать деньги, прино¬ симыя членами общины и разнаго рода пожертвованія и записы¬ вать ихъ на приходъ въ особую книгу. «При выходѣ «общихъ» изъ молельни онъ кричитъ братья и сестры имѣйте попеченіе о жертвѣ». Третій «чинъ» — «распорядитель» (онъ же правая нога Хри¬ ста); его обязанность — «въ церкви распри смирять, давать на¬ ставленіе виновнымъ, какъ просить въ церкви прощеніе и ему* О Ср. Отечеств. Записки 1867. Іюль. и. 1. Стр. 106. просить церковь молиться и о людяхъ, и опредѣлять мѣст¬ кому гдѣ садиться; смотрѣть, кто нехорошо кланяется». Четвертый «чинъ» — «видитель» (онъѵке «правое око Христа»); его обязанности — «въ церкви слѣдить за людьми въ каждомъ дѣлѣ, каждаго вызывать, который потребуется накаждомъ дѣлѣ не уважать (т. е.. не потворствовать), ни въ чемъ никому: смотрѣть за высшими себя чинами, кто стоитъ праздно (т. е. без/ь дѣла), посылать въ церковь»; по окончаніи моленія, когда присутствующіе выходятъ изъ избы, онъ долженъ стоять у две¬ рей и кричать: «братцы и сестрицы! глядите другъ за другомъ и кто за кѣмъ видитъ худо, оказывайте, не щадите. Пятый «чинъ» — «молитвенникъ» (онъ же лѣвое око Христо¬ во»): его обязанность: «въ церкви молиться за церковь вслухъ н всѣ за нимъ не спѣша, но судейскому слову, немедленно; приказывать всѣмъ предъ моленьями — въ церкви хлѣба не вкушать; спрашивать, — имѣютъ-ли домашнюю церковь; прика¬ зывать. чтобы имѣли». Шестой «чинъ» — «Словесникъ» (онъ же — «языкъ Хри¬ стовъ»): его обязанность слѣдить за тѣмъ, чтобы стоящіе въ церкви давали дорогу входящимъ; «сказать: посторонитесь», принимать отъ всѣхъ платье, «говорящихъ унимать; войлокъ слать и скамьи становить и принимать»; по окончаніи моленья, раздавать всѣмъ выходящимъ ихъ одежду; «каждому возда¬ вать честь»; онъ кричитъ у порога молельни: «братья и сестры! берегитесь м ногос ловія » . Седьмой «чинъ» — «Членъ» (онъ же «лѣвая рука Христа»); его обязанность — въ «церкви готовить пѣніе; какъ скоро нѣть у него, чтобы было голово пѣніе; смотрѣть за ниже себя чинами и за пѣвцами; судить чиновъ и пѣвцовъ; давать наставленія ни¬ же себя чинамъ и пѣвцамъ; учить

Source excerpts

[Обзор типов сект и къ тип., 1910. Книга представляет исторический обзор сект, включая меннонитов и баптистов, с позиции православной церкви, описывая методы борьбы с сектантством. Она посвящена трудам архипастыря, ] ^Уроф--^!рот. ЛИ ^5 гк7*шё*о*г "3^ ОБЗОРЪ тип сектъ и къ тип. ХАРЬКОВЪ. Типографія Губернскаго Правленія. Соборн. ші., зд. Присут. мѣстъ. 19 10. {Его оВысокопреосбященстбу ({Высокопреосвященнѣйшему оЕЕрсенію Архіепископу овСаръковскому и Ах тирскому книгу эту почтительнѣйше посвящаетъ абторъ. Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнѣйшій Владыко, Милостивѣйшій Архипастырь п Отецъ! Не я. а будущій историкъ Русской Церкви сдѣлаетъ правдивую оцѣнку Вашихъ Архипастырскихъ трудовъ и Вашихъ заслугъ. Моя нравственная обязанность — на первой страницѣ этой книги кратко отмѣтить ли…