Обзор типов сект и къ тип., 1910

а повѣствованіи книги Дѣяній Апостольскихъ о жизни первыхъ христіант»: «всѣ вѣ¬ рующіе были вмѣстѣ и имѣли все общее: и продавали имѣнія и всякую собственность, и раздѣляли всѣмъ, смотря по нуждамъ каждаго . У множества увѣровавшихъ было одно сердце и одна душа; и никто ничего изъ имѣнія своего не называлъ сво¬ имъ, но все у них?» было общее». (Дѣян. 2, 44 — 45; 4, 32). На этихъ началах?» общности труда и имущества Поповъ задумалъ устроить экономическую жизнь своих?» единовѣрцевъ-моло- кан?». Он?» начал?» ироповѣдывать среда нихъ, что частная соб¬ ственность есть зло. ибо она порождаетъ ссоры, зависть, нена¬ висть, враждѵ, интриги, коварство, воровство, грабежи, убій¬ ства, тщеславіе и гордость у однихъ, униженіе, рабство, лесть, двоедушіе, ложь у других?»; частная собственность препят¬ ствует?^ людямъ в?» достиженіи своего спасенія, удаляетъ их?» отъ Бога и не даетъ им?» возможности выполнять заповѣдь Спа¬ сителя о любви къ ближнимъ, почему Онъ и сказалъ богатому юношѣ: «если хочешь быть совершеннымъ, пойди, продай имѣ¬ ніе твое и раздай нищим?»». (Мѳ. 19, 21). И всѣмъ своимъ по¬ слѣдователямъ заповѣдалъ: «Продавайте имѣнія ваши» (Лук. 12, 33). Частная собственность всѣх?» ліодрй дѣлитъ на бога¬ тыхъ и бѣдныхъ; нищіе потому есть на свѣтѣ, что существуют?» богачи, на их?» счетъ умножающіе свои богатства. Первые хри- 434 стіане были совершенными потому, что все у нихъ было общее и никто ничего не называлъ своимъ. Нужно, чтобы такъ жили и «духовные христіане» (т. е. молокане), чтобы у нихъ былъ- общій трудъ и общее имѣніе, изъ котораго бы и были удовле¬ творяемы нужды каждаго. Ученіе Попова производило на молоканъ сильное впечатлѣ¬ ніе и у него скоро явилось много послѣдователей: 120 семеііствь въ Николаевкѣ, два въ Пришибѣ и довольно большое число мужчинъ и женщинъ, поселившихся въ деревнѣ Андреевкѣ; кромѣ того, у него остались еще послѣдователи и на родинѣ въ Самарской губерніи — въ с. Яблоновкѣ, Тягловкѣ или Тягломъ Озерѣ и въ другихъ мѣстахъ 1). Всѣ усвоившіе ученіе Попова снесли къ его ногамъ все свое имущество. Образовалась большая коммунистическая община. Для управленія ею и общимъ иму¬ ществомъ нужно было учредить особую администрацію. И вотъ Поповъ избралъ изъ своихъ послѣдователей двѣнадцать «апо¬ столовъ» или «чиновъ» и казначея. Изъ этихъ двѣнадцати чи¬ новъ было 9 мужчинъ и 3 женщины. Мужчины управляли дѣ¬ лами общины и молитвенными собраніями, а женщины при¬ сматривали только за «сестрами», обучая ихъ пѣнію и запѣ¬ вали на моленіяхъ. Каждому «чину» дано было особое названіе и опредѣлены были его права и обязанности на основаніи будто - бы Св. П