Обзор типов сект и къ тип., 1910

нъ, снова цѣлуется и снова — поклонъ, затѣмъ переходитъ къ слѣдующему, по порядку, начиная отъ судьи. Когда водитель замѣтитъ, что всѣ присутствующіе пере- лобызались. онъ говоритъ судьѣ: «всѣ». Послѣ этого чины и всѣ присутствующіе дѣлаютъ еще разъ поясной поклонъ судьѣ. Подобные поклоны на «соборномъ моленіи» повторяются послѣ пѣнія каждаго псалма. Начиная утреннее моленіе судья обыкновенно опрашиваетъ присутствующихъ: «здорово почи¬ вали?:- всѣ въ одинъ голосъ отвѣчаютъ: «Слава Богу! Благо¬ словенъ Богь нашъ». Послѣ этого опять ставятъ скамейки и всѣ садятся по своимъ мѣстамъ. Судья начинаетъ громко читать отрывокъ изъ Библіи или по своему собственному усмотрѣнію, или по запросу кого либо изъ присутствующхъ. Если, напр., кто либо предложитъ вопросъ: «какъ спасти свою душу?» — то судья, пріискавъ въ Библіи подходящее наставленіе, громко читаетъ его и потомъ изъясняетъ прочитанное. Когда водитель найдетъ, что время молиться, или кто изъ присутствующихъ напомнитъ ему объ этомъ, онъ на ухо говоритъ распорядителю: «время молиться», а распорядитель передаетъ судьѣ на ухо: «молиться просятъ». Тогда судья, обратясь къ члену, дѣлаетъ распоряженіе: «пойте къ моленію». Членъ, взглядывая на пѣв¬ цовъ, говоритъ: «пойте». Снова принимаютъ скамейки и выно¬ сятъ ихъ изъ избы. Отъ угла стола рядомъ становятся моли¬ твенникъ, судья и жертвенникъ; передъ ними стелятъ войлокъ или коверъ, за которымъ лицомъ къ жертвеннику становится распорядитель, а между ними, лицомъ къ столу, водитель и словесникъ; мысленникъ становится сзади распорядителя, ли¬ цомъ къ столу; рядомъ съ словесникомъ распорядительскій по- мощникъ; за водителемъ же и словесникомъ — помощники про- нихъ чиновъ по ихъ старшинству. На мѣстѣ, гдѣ сидѣла пер¬ вая пѣвица, правымъ ухомъ къ столу, становится членъ, ря¬ домъ съ нимъ — тайникъ, а затѣмъ — пѣвцы. Противъ молитвен¬ ника становится первая пѣвица со своими помощницами; за нею — вторая пѣвица — съ своими помощницами, а кругомгь ихъ рядовыя пѣвцы по достоинству голосовъ; къ порогу избы— стоять рядовые сектанты. Въ то время, какъ происходитъ это- занятіе мѣстъ, всѣ поютъ псаломъ: «Господи, да не яростію* Твоею) По окончаніи размѣщенія присутствующихъ, моли¬ твенникъ спрашиваетъ вслухъ видителя: «Управились-ли?» II когда видитель дастт» утвердительный отвѣтъ: «управи¬ лись», — словесникъ говоритъ: «прошу молиться Богу о заклю¬ ченныхъ». Судья обращается къ молитвеннику со словами: «молись». Послѣ этого молитвенникъ говоритъ къ народу: «Братья и сестрицы! бдитеся и молитеся; не впадите въ на¬ пасть. Бдитеся отъ мыслей неполезныхъ. Господа, благослови Г Молитесь! Отче нашъ». Всѣ присутствующіе кладу