Обзор типов сект и къ тип., 1910

моленіе; они совершаютъ въ обыкновенныхъ домахъ, только болѣе про¬ сторныхъ. Ни иконъ, ни какихъ либо особыхъ украшеній ими не допускается даже и въ этихъ домахъ. Въ концѣ каждаго моле¬ нія присутствующимъ объявляется, въ какомъ домѣ будетъ происходить моленіе въ слѣдующій воскресный или празднич¬ ный день. Всякій, входящій въ домъ, въ которомъ назначено соборное моленіе обыкновенно читаетъ молитву Господню и говоритъ: «миръ дому сему». Затѣмъ кланяется всѣмъ присутствующимъ и садится па свое мѣсто, такъ какъ у «общихъ» па «соборномъ богомоленіи» мѣста точно опредѣлены всѣмъ членамъ секты. Судья обыкновенно сидитъ на лавкѣ въ переднемъ углу за столомъ; передъ нимъ на столѣ лежитъ Библія. Рядомъ съ судьею, по. правую его руку сидитъ его помощникъ, а вправо отъ помощника — «честные старики», т. е., люди честнаго пове¬ денія и всѣми уважаемые; за ними — всѣ вообще мужчины. На лавкѣ вдоль стола, по лѣвую руку судьи, садятся по порядку — жертвенникъ, молитвенникъ, членъ, тайникъ, первая пѣвица и потомъ — ■•помощники чиновъ но нумерамъ; за ними — всѣ во¬ обще женщины. На другой сторонѣ, вдоль стола, на поставлен¬ ной скамейкѣ, по правую руку судьи, садятся по порядку — распорядитель, водитель, словесникъ, мыслсниикъ. Предъ пер¬ вымъ пѣвцомъ на скамейкѣ садится, лѣвымъ ухомъ къ судьѣ» и лицомъ къ первому пѣвцу, второй пѣвецъ, а вправо отъ него помощницы но нумерамъ. За этой скамьей становится другая, на которой садится, также лѣвымъ ухомъ къ судьѣ, третій пѣвецъ съ своими помощниками. За скамейкой, на которой си¬ дятъ распорядитель, водитель и другіе чипы, ставятся скамьи: первая — для распорядителей партій, а прочія для мужчинъ вообще: вправо же отъ пѣвцовъ, на скамьи, постановленныя по¬ перекъ садятся женщины. Всѣ присутствующіе, не исключая и чиновъ, являются на моленіе въ своей обыкновенной одеждѣ. Когда распорядитель увидитъ, что всѣ члены «соборной церк- :ви» явились и заняли свои мѣста, онъ тихонько говоритъ судьѣ: «Время къ свиданію пѣть». Судья возглашаетъ: «Пойте къ сви¬ данію». Членъ повторяетъ: «пойте»: Послѣ этого судья подни¬ мается съ своего мѣста; его примѣру слѣдуютъ всѣ присут¬ ствующіе. Словесникъ и его помощники тотчасъ принимаютъ скамейки, а пѣвцы поютъ 7-й и 8-й стихи 4-ой главы перваго посланія ан. Петра: «Близокъ всему конецъ. И такъ будьте бла¬ горазумны и бодрствуйте въ молитвахъ. Болѣе же всего имѣйте усердную любовь другъ къ другу, потому что любовь покры¬ ваетъ множество грѣховъ». Во время этого пѣнія въ домѣ про¬ исходитъ взаимное лобызаніе всѣхъ присутствующихъ слѣдую¬ щимъ образомъ: каждый дѣлаетъ другому поясной поклонъ, цѣлуется и опять — покло