Обзор типов сект и къ тип., 1910

ъ «Возведохъ очи мои въ горы» или «Отче нашъ», молитвенникъ говоритъ: «простите». Народъ отвѣчаетъ: «Съ милостію Божіею». Послѣ этою распорядитель отдаетл> приказъ: «праздно не ходить, учбою заниматься». За¬ симъ всѣ присутствующіе становятся въ кружекъ и поютъ пса¬ ломъ: «Хвалимъ Тя» или изъ Апокалипсиса: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступитъ часъ суда Его» (14, 7). «Сво¬ боднѣй, — и моленіе оканчивается. Вечеромъ совершается такое же моленіе, какъ и утромъ; раз¬ личіе между ними состоитъ только въ количествѣ колѣнопре¬ клоненій: на утреннемъ моленіи девять колѣнопреклоненій, а на вечернемъ лишь четыре. Какъ мы сказали уже, таинство крещенія общіе отвергаютъ. Но новорожденнаго младенца повивальная бабка омываетъ все- таки съ молитвою; а на восьмой день, по его рожденіи, въ долгъ собираются сектантскіе чины, молятся и жертвенникъ даетъ 450 младенцу имя, по своему усмотрѣнію, но выбираетъ его изъ цер¬ ковныхъ святцевъ. Бракосочетаніе состоитъ .лишь въ томъ, что о немъ объяв¬ ляется въ «соборной церкви», а взаимное обѣщаніе жениха и невѣсты свидѣтельствуется всею «соборною церковію» троекрат¬ нымъ повтореніемъ вопроса судьи: «слыпіите-ли?». Въ бракъ вступаютъ молодые люди непремѣнно по благословенію родите¬ лей и съ согласія чиновъ «соборной церкви.» Женятся «общіе» раноісъ 1 б лѣтъ. Бракъ допускается по мужскому родству въ пя¬ томъ колѣнѣ, а по женскому — въ четвертомъ. Отъ супруговъ- строго требуется плотская вѣрность, за нарушеніе которой ви¬ новному отказываютъ въ священномъ лобызаніи, а если оиъ принадлежитъ къ чинамъ, то лишается своей должности и остается подъ спитиміею, пока не испроситъ прощенія. Погребеніе умершихъ у послѣдователей «Общаго Упованіи» совершается такимъ образомъ. На «исходъ души» пѣвцы поютъ «псаломъ смерти»: «Баженны непорочніи, въ путь ходящій.» Умершаго омываютъ, надѣваютъ на него чистое бѣлье, закры¬ ваютъ ему глаза, связываютъ ноги, кладутъ на лавку и покры¬ ваютъ бѣлымъ холстомъ. Первые сутки, по распоряженію жер¬ твенника, надъ покойникомъ читаютъ псалтирь или поютъ, псалмы. На второй день кладутъ покойника въ гробъ и несутъ на кладбище; впереди гроба идутъ чины и пѣвцы и поютъ, псалмы, а сзади гроба слѣдуютъ родственники и знакомые. Въ- могилѣ покойника кладутъ ногами на востокъ; при опущеніи въ могилу поются нѣкоторые псалмы, по усмотрѣнію члена и судіи. Послѣ погребенія на могилѣ ставятт> колышекъ или ого¬ раживаютъ небольшимъ плетнемъ. Сдѣлавъ у могилы нѣсколь¬ ко земныхъ поклоновъ, всѣ участвовавшіе въ погребальной' процессіи возвращаются въ домъ умершаго, гдѣ совершается уже «полное» моленіе съ девятью колѣнопреклоненіями и свя¬