← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Обзор типов сект и къ тип., 1910
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 379 (not an original page number)
Unit 379 of 513. Only the selected source passage is shown.
тымъ лобызаніемъ. Послѣ моленія партія, къ которой принадле¬
жалъ покойникъ устраиваетъ обѣдъ, по окончаніи котораго-
присутствующіе ноютъ псалмы, затѣмъ молитвенникъ читаетъ
«Отче нашъ» и посторонніе расходятся по домамъ. Такое же
поминовеніе усопшаго совершается въ каждую годовщину его*
смерти.
Чипопріемъ въ сектѣ общаго упованія
Намѣревающійся поступить въ секту «Общаго Упованія» обя¬
занъ заявить о своемъ желаніи прежде всего видителю, кото-
рый. обстоятельно нобесѣдовавт, съ нимъ, о результатахъ сооб¬
щаетъ словеснику. Послѣдній въ свою очередь бесѣдуетъ съ
своимъ будущимъ братцемъ съ цѣлію убѣдиться въ искренно¬
сти его намѣренія и ча-тѣмъ докладываетъ «соборному» распо¬
рядителю. который переговоривъ лично съ желающимъ посту¬
пить въ секту, представляетъ его судьѣ. Убѣдившись въ
искренности его намѣренія продолжительною бесѣдою, сѵдья
прежде всего знакомитъ его съ уставомъ секты и затѣмъ прика¬
зываетъ соборному распорядителю допустить его въ ближайшее
собраніе соборной церкви, при чемъ ему дается наставленіе,
какъ держать себя предъ собраніемъ и какъ просить у него
прощеніе. Въ воскресный или праздничный день, предъ молені¬
емъ прозелитъ подвергается сначала тайной исповѣди предъ
мыслителемъ и тайникомъ, потомъ онъ вводится ими въ собра¬
ніе громко предъ всѣми произноситъ исповѣдь о своихъ за¬
блужденіяхъ и грѣхахъ и съ земнымъ поклономъ проситъ про¬
стить его. По распоряженію судьи молитвенникъ вмѣстѣ со
всѣми присутствующими послѣ этого молится о немъ Богу, за¬
ключая свою молитву пѣніемъ псалма (105, С): «Согрѣшили мы
съ отцами нашими». Въ это время многіе плачутъ или, по
крайней мѣрѣ, должны плакать, и объявляютъ: «Богъ про¬
ститъ». вслѣдствіе чего и это дѣйствіе у «общихъ» называется
«слезнымъ отпущеніемъ». Здѣсь прощаются четыре грѣха:
«1 — отступничество отъ «церкви общихъ» и возвращеніе къ
ней (?), -) хула Общаго Упованія; 3) пребываніе въ иномъ упо¬
ваніи и 4) противность (?)». Послѣ этого судья торжественнно
допрашиваетъ прозелита: 1) согласенъ- ли онъ вступить вт>
общее имѣніе. 2) согласенъ-ли на «изравнеиіе», и 3) согласенъ-
ли быть въ братскомъ совѣтѣ. Если новопринимаемый въ секту
даетъ на эти вопросы утвердительный отвѣтъ, то судья объяв¬
ляетъ его союзникомъ, единомышленникомъ, духовнымъ бра¬
томъ Общаго Упованія и онъ допускается до святого лобызанія.
^ Послѣ моленія соборные чины составляютъ подробную опись
всего имущества новоприиятаго члена и съ его согласія опредѣ¬
ляютъ его стоимость, при чемъ если оно окажется большимъ,
чѣмъ у остальныхъ сектантовъ, то его «уравниваютъ», т. е.,
равную съ имуществомъ всѣхъ часть записываютъ на его
илгя. а остающійся
Source excerpts
[Обзор типов сект и къ тип., 1910. Книга представляет исторический обзор сект, включая меннонитов и баптистов, с позиции православной церкви, описывая методы борьбы с сектантством. Она посвящена трудам архипастыря, ] ^Уроф--^!рот. ЛИ ^5 гк7*шё*о*г "3^ ОБЗОРЪ тип сектъ и къ тип. ХАРЬКОВЪ. Типографія Губернскаго Правленія. Соборн. ші., зд. Присут. мѣстъ. 19 10. {Его оВысокопреосбященстбу ({Высокопреосвященнѣйшему оЕЕрсенію Архіепископу овСаръковскому и Ах тирскому книгу эту почтительнѣйше посвящаетъ абторъ. Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнѣйшій Владыко, Милостивѣйшій Архипастырь п Отецъ! Не я. а будущій историкъ Русской Церкви сдѣлаетъ правдивую оцѣнку Вашихъ Архипастырскихъ трудовъ и Вашихъ заслугъ. Моя нравственная обязанность — на первой страницѣ этой книги кратко отмѣтить ли…