Обзор типов сект и къ тип., 1910

ебнаго культа, но удержавъ креще¬ ніе младенцевъ, причащеніе и елеопомазаніе; третьи внесли въ свое ученіе нѣкоторыя раціоналистическія идеи графа Л. Н. Толстого, и только немногіе остались вѣрными своему первона¬ чальному ученію. Впрочемъ, донскихъ молоканъ и въ настоя¬ щее время можно встрѣтить еще во многихъ мѣстахъ, какъ Тав¬ рической, такъ и Оренбургской губерніи. 7 Штундо-баптизмъ 2). Исторія секты. Происхожденіе штундо-баптизма не есть явленіе случайное, и не можетъ быть приписано воздѣйствію только того или другого лица, какъ его виновника. Оно имѣетъ свои корни въ томъ бурномъ религіозномъ движеніи 16-го вѣка среди западно-европейскаго христіанскаго міра, *) Мисс. Обозр. 1898. I. Стр. 606. 2) Литература предмета: 1. Рождественскій А. свяіц. Южно-рускій штун- дазмъ. Спб. 1889; 2. Ушинскій А. Вѣроученіе малорусскихъ штупдистовъ, ра¬ зобранное на основаніи Св. Писанія. Кіевъ. 1886.; 3. Его же: О причинахъ появленія раціоналистическихъ ученій штунды и нѣкоторыхъ другихъ подоб¬ ныхъ сектъ и мкрахъ противъ распространенія ученія этихъ сектъ.'Кіевъ. 1884; 4. Дородницына Алексія Южно-русскій пеобаптпзмъ, извѣстный подъ именемъ штунды. (По оффиціальнымъ документамъ). 1903; 5. Троицкаго Ивана Обличе¬ ніе заблужденій штундизма. Кіевъ. 1891; 6. Иедзѣльпицкаго Г. свящ. Штун- дизмъ, причины появленія и разборъ ученія его. 1893; 7. Алексія еп. Опытъ праволсав даго щютивомптупгистскаго катехизпса. 1905; 8. Кальнева М. Нѣмцы и штундо-баптизмъ. М. 1897; 9. Ею-же ІПтундистская конференція (Мисс. Сборникъ 1901. Ла 1. Стр. 68 — 81); 10. Его*же Распространеніе атеистиче¬ скихъ и соціальныхъ, воззрѣній среди сектаптозъ (Мисс, обозр. 1900. Апрѣль. Стр. 592 — 596); Н. Ею же Попытки штуедистовъ къ упорядоченію своего бо¬ гослуженія (Штундовая литургія) Мисс. Обозр. 1899. октябрь. .Стр. 553 — 566); 12. Еіо-же: Состояніе сектантства въ Херсонской епархіи я борьба съ нимъ въ 1901 году (Мисс. Обозр. 1902. VI. Стр. 1102 — Ц 19); 13. Его-же : Сектант- 462 которое принято называть протестантизмомъ. Католичество не дозволяло мірянамъ не только изъяснять, но и читать Библію. Протестантизмъ отвѣтилъ на это неблагоразумное запрещеніе энергическою проповѣдію не только о правѣ каж¬ даго вѣрующаго читать Библію, ной о правѣ понимать ее свобод¬ но, согласно съ своими убѣжденіями и требованіями одного своего ство Херсонской губерніи (Мисс. Обозр. 1901. I. Стр. 849 — 857); 14. Бутке¬ вичъ Т. свлщ. Штѵпдизмъ п пашковщиеа. 1884. 15. С. П О штундѣ и про¬ тестантствѣ въ ихъ вѣроученіи. Одесса. 1891; 16. Спгрѣлъбицкаю I. Свящ. Крат¬ кій очеркъ штундизма п сводъ текстовъ направленныхъ къ его обличенію. Одесса. 1899; 17.