Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Обзор типов сект и къ тип., 1910

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

1,536 passagesText fragments 1–513; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 45 (not an original page number)

Unit 45 of 513. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
и тухнутъ. Тѣмъ не менѣе это радѣ¬ ніе имѣетъ значеніе только подготовительнаго дѣйствія и по¬ тому бываетъ непродолжительно. 2. Радѣнье схваткою или оз схватку . Это нѣчто въ родѣ свѣтскаго танца, называемаго „галопомъ": хлысты съ хлыс¬ товками, обнявшись, попарно вертятся по всей комнатѣ. 3. Радѣнье стѣнкою или въ стѣночку . Хлысты становятся тѣсно другъ съ другомъ, образуя кругъ; они быстро скачутъ въ тактъ одновременно обѣими ногами и въ то же время машутъ руками. 51 4. Радѣнье круговое или хороводное. Хлысты составляютъ кругъ; за ихъ кругомъ образуется другой кругъ иэъ хлыстовокъ. Съ пѣніемъ пѣсни: „богу порадѣйте, плотей не жалѣйте, Марѳу (т. е. плоть) не щадите, богу послужите" и ударяя въ тактъ ногами, хлысты начинаютъ кружиться съ неимовѣрною бы¬ стротою, мужчины — по солнцу, женщины — противъ солнца и, бросивъ пѣсню, начинаютъ уже въ тактъ кричать: „ой духъ! ой духъ! ой духъ! ой богъ! ой богъ! ой богъ! царь богъ! царь богъ! царь богъ! царь духъ! царь духъ! царь духъ! о Ега! о Ега! о Ега!" и т. д. Радѣніе это хлысты называютъ еще Іе- зокіилевымъ „коло въ колеси" и потому вспоминаютъ „Егу" (т. е. Іегову). Утомившись, „радѣльцы", ради отдыха, дѣлаютъ перерывъ и выходятъ изъ круга; болѣе ревностные, впро¬ чемъ, продолжаютъ вертѣться сами по себѣ, въ одиночку, мужчины — въ правую сторону, женщины — въ лѣвую. Послѣ отдыха хлысты снова становятся въ кругъ и начинаютъ кру¬ житься еще съ большею ревностію, какъ бы желая показать свое особое послушаніе „старцу", который въ это время вер¬ тится въ центрѣ круга и ноетъ: „Ужъ вы, дѣтушки мои, „Порадѣйте для меня. „Бога ради порадѣйте! „Не жалѣйте вы плотей — „Тѣхъ нечистыхъ свиней! „Ради Бога порадѣйте, „Своимъ потомъ облейте гМатугаку сыру землю!.. „Вы Марію позовите, „Грѣшну Марѳу прогоните"... А „богородица" въ это время кричитъ одно: „бейте Марѳу, не желѣйте плоти". Хлысты схватываютъ свои полотенца, дѣ¬ лаютъ изъ нихъ жгуты и начинаютъ ими бить другъ друга и себя самихъ, вполнѣ вѣря, что этимъ они изгоняютъ изъ себя бѣсовъ. Рубахи на нихъ становятся такими мокрыми, что ихъ выжи¬ маютъ нѣсколько разъ; полъ смачивается потомъ, какъ бы раз¬ литою водою. По этой причинѣ „круговое" радѣніе хлысты называютъ иногда „банею возрожденія" Радѣніе продолжается до тѣхъ поръ, пока участники его уже не смогутъ двигаться* Очевидецъ, наблюдавшій лично круговое радѣніе, замѣчаетъ: „если-бъ можно было постороннимъ людямъ видѣть сіе рели¬ гіозное богослуженіе сектантовъ, то каждый съ удивленіемъ и нѣкоторымъ страхомъ сказалъ бы, что происходитъ какая то странная и нелѣпая комедія дикихъ пародовъ, похожая болѣе на

Source excerpts

[Обзор типов сект и къ тип., 1910. Книга представляет исторический обзор сект, включая меннонитов и баптистов, с позиции православной церкви, описывая методы борьбы с сектантством. Она посвящена трудам архипастыря, ] ^Уроф--^!рот. ЛИ ^5 гк7*шё*о*г "3^ ОБЗОРЪ тип сектъ и къ тип. ХАРЬКОВЪ. Типографія Губернскаго Правленія. Соборн. ші., зд. Присут. мѣстъ. 19 10. {Его оВысокопреосбященстбу ({Высокопреосвященнѣйшему оЕЕрсенію Архіепископу овСаръковскому и Ах тирскому книгу эту почтительнѣйше посвящаетъ абторъ. Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнѣйшій Владыко, Милостивѣйшій Архипастырь п Отецъ! Не я. а будущій историкъ Русской Церкви сдѣлаетъ правдивую оцѣнку Вашихъ Архипастырскихъ трудовъ и Вашихъ заслугъ. Моя нравственная обязанность — на первой страницѣ этой книги кратко отмѣтить ли…