← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Обзор типов сект и къ тип., 1910
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 44 (not an original page number)
Unit 44 of 513. Only the selected source passage is shown.
пророка, хлысты сни¬
маютъ съ себя обычное платье и бѣлье и надѣваютъ радѣль-
ное: почти такую же рубаху, какъ и „старецъ*, только нѣ¬
сколько коротче, подпоясываются бѣлыми поясочками, а въ
лѣвыя руки берутъ бѣлые платки и полотенца; послѣдніе они
кладутъ на лѣвыя плечи на подобіе діаконскаго ораря, платки
же, обознсччающіе крылья ангеловъ и архангеловъ, они дер¬
жатъ во время надѣній за углышекъ, а во время перерывовъ
обыкновенно раскладываютъ ихъ на своцхъ колѣнахъ; ими же
пользуются хлысты для отиранія пота во время своихъ кру¬
женій и бѣганья. Женщины одѣваются въ такія же бѣлыя
холщевыя рубахи, какъ и мужчины, а сверхъ рубахъ онѣ
надѣваютъ еще бѣлый сарафанъ или бѣлую юбку; головы свои
покрываютъ бѣлыми платочками, завязанными па затылкѣ;
шеи завязываютъ бѣлыми косыночками. Бѣлый цвѣтъ есть
вообще любимый цвѣтъ хлыстовъ; они избрали его по тремъ
побужденіямъ: 1) они уподобляютъ себя тому „великому мно¬
жеству людей, котораго никто не могъ перечесть, изъ всѣхъ
племенъ и колѣнъ и народовъ и языковъ*, и которое, по сви¬
дѣтельству Іоанна Богослова (Апок. 7. 9), стояло предъ пре-
Кутеповъ стр. 608.
4
50
столомъ Бога и предъ Агнцемъ вз бѣлыхъ одеждахъ и съ
пальмовыми вѣтвями въ рукахъ своихъ". 2) По ихъ преданію,
какъ мы уже упоминали, бѣлыми рубахами хлыстовокъ было
обвито тѣло Суслова. 3) Бѣлый цвѣтъ знаменуетъ ихъ душев¬
ную чистоту. Свои радѣльныя рубахи хлысты обыкновенно
называютъ „бѣлыми ризами", „мантіями" и „парусами".
Среди радѣльной комнаты во многихъ (но не всѣхъ) хлы¬
стовскихъ „карабляхъ" ставится большая кадка съ водою.
Этою водою во время радѣній хлысты часто примачиваютъ
свои головы или прихлебываютъ ее изъ р$къ
Одѣвшись въ радѣльный костюмъ, хлысты приступаютъ къ
самымъ радѣніямъ. Нѣтъ никакой возможности въ послѣдова¬
тельномъ порядкѣ изложить все то, что происходитъ на хлы¬
стовскихъ радѣньяхъ: прыганья, бѣганья, верченья, рукопле¬
сканья, пѣніе пѣсенъ, крикъ, вопли и т. п. Впрочемъ, изслѣ¬
дователи хлыстовства нашли возможнымъ всѣ способы хлы¬
стовскаго радѣнья свести къ слѣдующимъ восьми видамъ:
1. Радѣніе одиночное . Оно состоитъ въ томъ, что каждый
хлыстъ вертится, стоя только на пяткѣ правой ноги, по солнцу,
т. е , слѣва направо; верчепіе это, вначалѣ медленное, посте¬
лено ускоряется однако же до такой степени, что нельзя даже
ясно увидѣть лица вертящагося хлыста, который превра¬
щается какъ бы въ бѣлую колонну. И когда такихъ вертящихся
хлыстовъ набирается въ одной, сравнительно небольшой, ком¬
натѣ отъ 100 до 300 человѣкъ, то получается зрѣлище, ко¬
торымъ нельзя не поражаться. Вся комната наполняется
вихремъ и шумомъ; свѣч
Source excerpts
[Обзор типов сект и къ тип., 1910. Книга представляет исторический обзор сект, включая меннонитов и баптистов, с позиции православной церкви, описывая методы борьбы с сектантством. Она посвящена трудам архипастыря, ] ^Уроф--^!рот. ЛИ ^5 гк7*шё*о*г "3^ ОБЗОРЪ тип сектъ и къ тип. ХАРЬКОВЪ. Типографія Губернскаго Правленія. Соборн. ші., зд. Присут. мѣстъ. 19 10. {Его оВысокопреосбященстбу ({Высокопреосвященнѣйшему оЕЕрсенію Архіепископу овСаръковскому и Ах тирскому книгу эту почтительнѣйше посвящаетъ абторъ. Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнѣйшій Владыко, Милостивѣйшій Архипастырь п Отецъ! Не я. а будущій историкъ Русской Церкви сдѣлаетъ правдивую оцѣнку Вашихъ Архипастырскихъ трудовъ и Вашихъ заслугъ. Моя нравственная обязанность — на первой страницѣ этой книги кратко отмѣтить ли…