Обзор типов сект и къ тип., 1910

таинства и обряды, почитаніе св. иконъ и честнаго креста, мощей, угодниковъ Божіихъ и т. д. Но осно¬ ваній для этого не указываютъ никакихъ, ограничиваясь только грубымъ кощунствомъ и площадными ругательствами. Вмѣсто воскреснаго дня и христіанскихъ праздниковъ они чтутъ субботу и праздники еврейскіе. Секту ѣговистовъ можно причислять къ христіанскимъ вѣроисповѣданіямъ только по недоразумѣнію. Въ заключеніе нельзя не сказать, что изученіе вѣрованія ѣговистовъ и ихъ богомоленій производитъ на изслѣдователя чрезвычайно тяжелое впечатлѣніе. Оно наглядно показываетъ, до какого крайняго безумія доходятъ несчастные люди, по легкомыслію оставившіе руководительство св. Православной Церкви. Но еще тяжелѣе знать, что такое безумное лжеуче¬ ніе находитъ себѣ послѣдователей и защитниковъ даже и въ наше время. „Какъ ни глупо, какъ ни отвратительно для истиннаго христіанина ученіе ересіарха Ильина, — говоритъ одинъ сотрудникъ „Миссіонерскаго Обозрѣнія" (1900 г. II. Стр. 701),— однако оно очень легко привилось на Уралѣ въ Пермской губерніи не только къ нѣкоторымъ православнымъ, нетвердымъ въ вѣрѣ, но даже къ раскольникамъ— безпопов¬ цамъ. Такъ въ Нижнетагильскомъ заводѣ бывшіе расколь¬ ники— купцы братья Д. и П. Б— вы и купцы С. и С. А — вы издавна уклонились въ секту субботниковъ (т. е. ѣговистовъ) и всѣми мѣрами стараются распространить ученіе Ильина не только между православными, но и между раскольниками". II. Адвентисты.*). Исторія секты. Секта адвентистовъ имѣетъ много пунк¬ товъ соприкосновенія съ сектою ѣговистовъ. Главный пред¬ метъ ея лжеученія — второе пришествіе (Айиепіиз) Господа нашего Іисуса Христа. — отчего она получила и свое назва¬ ніе. Основателемъ ея былъ баптистическій проповѣдникъ въ Сѣверной Америкѣ Вильямъ Миллеро (родившійся въ 1781 году въ Питефильдѣ). Онъ интересовался разрѣшеніемъ во¬ проса о кончинѣ міра и второмъ пришествіи Христовомъ. Съ одной стороны нѣкоторыя мѣста въ книгахъ Св. Писанія Но¬ ваго Завѣта (особенно: Мѳ. 8, 11; 19, 28; 26, 99; Лук. 22, ІЬ; Ѳесс. 2, 1 — 3; Апок. 20, 1 — 6), а съ другой стороны — раздпчныя астрономическія наблюденія дали ему поводъ ду- *) 1- Адвштпсты на Кавказѣ (Мисс. Обозр. 1901. II. Стр. 648); 2. Дород¬ ницына А. Секта Адвентистовъ (Мис. Обозр. 1897. 1. Стр. 648 — 657); 3. Пе¬ трушевскаго П. Вопросъ о субботѣ и воскресномъ днѣ на западѣ и значеніе Св. Преданія и авторитета церкви въ рѣшеніи сего вопроса (Мисс. Обозр. 1898. I. стр. 549—560; 986-1008); 4. Айвазова И. Бесѣды съ адвентистами седьмого — субботняго дня о субботѣ и воскресномъ днѣ (Мисс. Обозр. 1904. .\г№ С, 12, 13 и 14); 5. Ею-же: Состояніе сектантства и раскола