Обзор типов сект и къ тип., 1910

на берегу рѣки евангельское повѣствованіе Луки о крещеніи Іисуса Христа отъ Іоанна во Іорданѣ, и потомъ, по очереди, сводилъ крещаемыхъ, одѣтыхъ въ такую же, какъ и онъ, оде¬ жду, въ воду, сложивши имъ руки на груди одну на другую. Стоя въ водѣ почти по плечи, онъ спрашивалъ крещаемаго: „вѣруешь ли ты, дорогой братъ, въ Господа Іисуса Христа?44 и, получивъ утвердительный отвѣтъ, произносилъ: „по вѣрѣ твоей крещу тебя, дорогой братъ, во имя Отца, и Сына и Св. Духа". Послѣ этого, взявъ крещаемаго за воротникъ одежды сзади, онъ погружалъ его чрезъ спину въ воду; затѣмъ выво¬ дилъ его на берегъ , и поздравлялъ съ принятіемъ крещенія. Окрестивъ такимъ образомъ всѣхъ 38 человѣкъ, Вильдгрубе произнесъ имъ рѣчь, въ которой доказывалъ, что онъ совер¬ шилъ крещеніе именно такъ, какъ оно было совершаемо Апо¬ столами. Окрещенные раньше сектанту все время стояли на берегу и пѣли различные гимны. Омовеніе ногъ и преломленіе хлѣба Вильдгрубе совершилъ такимъ образомъ. Сначала онъ прочиталъ Евангеліе отъ Іоанна о томъ, какъ Христосъ умылъ ноги Своимъ ученикамъ. Послѣ этого женщины вышли въ отдѣльную комнату. Муж¬ чины-адвентисты сняли свою обувь и начали взаимно умы¬ вать другъ другу ноги. То же дѣлали и женщины. Потомъ Вильдгрубе прочиталъ евапгельское порѣствованіс Луки объ установленіи таинства Евхаристіи, взялъ обыкновенный бѣ¬ лый хлѣбъ, раздробилъ его на части и со словами: „возьмите и кушайте, это есть тѣло мое", раздалъ присутствовавшимъ; затѣмъ взялъ чашу съ краснымъ виномъ и произнесъ: „возь¬ мите, пейте, это — кровь мояа. Каждый изъ присутствовавшихъ бралъ ложкой изъ чаши вино и пилъ его. Вино это Вильд¬ грубе приготовлялъ предварительно такъ: въ обыкновенный горшокъ онъ влилъ двѣ бутылки краснаго вина, двѣ бутылки простой воды и кипятилъ эту смѣсь на огнѣ до тѣхъ поръ, пока изъ нея не испарилась вода. Это испареніе воды адвен¬ тисты признаютъ „чудомъ", а на приготовленіе вина указы¬ ваютъ православнымъ, какъ на преимущество своей вѣры предъ православною. Краткій разборъ лжеученія адвентистовъ . 1. Вѣрованіе адвентистовъ о второмъ пришествіи Христовомъ, которое они представляютъ себѣ столь-же чувственнымъ, какъ и ѣгбвисты, сложилось несомнѣнно подъ вліяніемъ талмудическаго ученія евреевъ, которые какъ до рожденія Спасителя, такъ и въ настоящее время въ лицѣ Мессіи ожидали и ожидаютъ появ¬ ленія могущественнаго земного царя, который покоритъ весь 567 міръ и предоставитъ евреямъ распоряжаться жизнію, смер¬ тію и имуществомъ всѣхъ народовъ въ мірѣ. Образную рѣчь ап. Іоанна о тысячелѣтнемъ царствованіи Хри¬ ста, которая указываетъ вообще только на его продол¬ жительность