Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Обзор типов сект и къ тип., 1910

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

1,536 passagesText fragments 1–513; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 487 (not an original page number)

Unit 487 of 513. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
ближнихъ тѣснителемъ, а выстав¬ ляетъ себя ихъ благодѣтелемъ; и третья немощь есть та, что для суетнаго прославленія своего житейскаго имени направ¬ лена вся жизнедѣятельность человѣка. 569 97. А па что же должна быть направлена вся жизнедѣя¬ тельность человѣка? — А на водвореніе Царства и правды Его. 98. Гдѣ же должно быть водворено Царство Божіе и прав¬ да Его? — Внутри человѣка. 99. Что же есть Царство Божіе? — Отъ немощей освобожденіе, удовлетвореніе совѣсти, сое¬ диненіе съ Богомъ и людьми душой и сердцемъ и пріобщенье къ жизни вѣчной есть Царство Божье. Такъ Христосъ ска¬ залъ: кто любитъ Меня, тотъ соблюдетъ слово Мое, и Отецъ Мой возлюбитъ его, и Мы придемъ къ нему и обитель у не¬ го сотворимъ. 100. А на землѣ можетъ ли быть водворено Царство Божіе? — Будетъ внутри человѣка, будетъ и на землѣ, а не бу¬ детъ внутри человѣка, не будетъ и на землѣ. Чрезъ водворе¬ ніе въ себѣ наступаетъ Царство Божіе на землѣ. Кто въ се¬ бѣ Царство Божіе водворитъ, для того и наступаетъ Царство Божіе на землѣ; и на судъ тотъ не приходитъ, но перешелъ отъ смерти къ жизни; такъ Христосъ сказалъ. 101. А кто не водворитъ въ [себѣ Царства Божія, тому что будетъ? — Тотъ уже осужденъ; такъ Христосъ сказалъ (Іоан. 3, 18). 102. Какъ осужденъ? — Своимъ беззаконіемъ: кто не идетъ къ жизни, тотъ идетъ къ смерти. 103. А въ чемъ же состоитъ судъ Божій? А въ томъ и состоитъ судъ Божій, что каждый судится самимъ собою, по законамъ жизни и смерти. Такъ Христосъ сказалъ: Огецъ не судитъ никого, но всякій судъ отдалъ Сыну И. Я не сужу никого, ибо Я пришелъ не судить міръ, но спасти міръ. Отвергающій Меня (жизнь и истину и путь) имѣетъ судію себѣ: слово, которое Я говорилъ (законы жиз¬ ни, которые Я установилъ), онъ убудетъ судить его въ по¬ слѣдній день. Дѣлами настоящаго каждый уготовляетъ себѣ будущую судьбу. 590_ 104. Какъ человѣку водворить въ себѣ Царствіе Божіе? — Усиліемъ отъ искушеній устраняясь, усиліемъ отъ не- мощей освобождаясь, усильемъ сильнымъ приближаясь ко Хри¬ сту,— водворяетъ человѣкъ въ себѣ Царствіе Божіе. 105. Какъ приблизиться ко Христу? — Нельзя приблизиться ко Христу, не будучи искреннимъ. Такъ Христосъ сказалъ: берегитесь закваски фарисейской, ко¬ торая есть лицемѣріе. Искренность есть путь ко Христу, какъ любовь есть путь со Христомъ къ Богу. 106. Что есть искренность? — Искренность есть то, что даетъ знать человѣку о его немощахъ, а измѣнить заповѣди Господни ради оправданія своихъ немощей— не даетъ. 107. Что значитъ приблизиться ко Христу? — Значитъ, очистить свою душу отъ лукавства для вос¬ принята духа истины. 10

Source excerpts

[Обзор типов сект и къ тип., 1910. Книга представляет исторический обзор сект, включая меннонитов и баптистов, с позиции православной церкви, описывая методы борьбы с сектантством. Она посвящена трудам архипастыря, ] ^Уроф--^!рот. ЛИ ^5 гк7*шё*о*г "3^ ОБЗОРЪ тип сектъ и къ тип. ХАРЬКОВЪ. Типографія Губернскаго Правленія. Соборн. ші., зд. Присут. мѣстъ. 19 10. {Его оВысокопреосбященстбу ({Высокопреосвященнѣйшему оЕЕрсенію Архіепископу овСаръковскому и Ах тирскому книгу эту почтительнѣйше посвящаетъ абторъ. Ваше Высокопреосвященство, Высокопреосвященнѣйшій Владыко, Милостивѣйшій Архипастырь п Отецъ! Не я. а будущій историкъ Русской Церкви сдѣлаетъ правдивую оцѣнку Вашихъ Архипастырскихъ трудовъ и Вашихъ заслугъ. Моя нравственная обязанность — на первой страницѣ этой книги кратко отмѣтить ли…