Обзор типов сект и къ тип., 1910

отъ Церкви еноховцы стали устраивать свои молитвен¬ ныя собранія съ чтеніемъ книгъ Св. Писанія (главнымъ образомъ — Апокалипсиса), произнесеніе молитвъ и пѣніемъ псалмовъ. Такъ прошло четыре года. Въ 1900 году весною изступленные еноховцы опять стали бѣгать по домамъ одно¬ сельчанъ, убѣждая ихъ вѣрргь въ пришествіе вѣстниковъ кончины міра — Иліи, Еноха и Іоанна Богослова и отречься отъ антихриста и его церкви, при чемъ о Государѣ распро¬ страняли безумные слухи. Фанатическая проповѣдь изувѣровъ такъ наэлектризовала мпогихъ, что они съ полнымъ убѣжде ніемъ, даже врываясь въ приходскія церкви во время бого¬ служеній, кричали о царствующемъ антихристѣ, при чемъ ссылались на свою безнаказанность, какъ на доказательство истинности своей проповѣди, и всѣхъ убѣждали, что на страст¬ ной седмицѣ всѣмъ необходимо собраться въ повый Сіонъ, чтобы принять причащеніе отъ Иліи и Еноха и вознестись въ срѣтеніе Господа. Между тѣмъ въ новомъ Сіонѣ (на Киля- ковыхъ Хуторахъ) лихорадочно готовились къ великому дню: накупили лампадъ, пріобрѣли большую чашу, напрестольный крестъ и Евангеліе, шалями убрали столы. Въ четвергъ ено¬ ховцы въ большомъ количествѣ направились съ пожитками въ Сіонъ, намѣреваясь провести тамъ и Пасху. Черезъ двѣ не¬ дѣли распродавъ все свое имущество, оставивъ раскрытыми свои сундуки и дома, бросивъ на произволъ судьбы даже грудныхъ дѣтей, одѣвшись въ бѣлыя одежды, еноховцы отпра¬ вились въ Царицынъ съ цѣлію дожить тамъ до кончины міра. Къ 1-му мая ихъ набралось въ Царицынѣ до 100 человѣкъ. Но кончины міра они не дождались, Илію и Еноха не видѣли, на облака въ срѣтеніе Христу не вознеслись; а только под¬ верглись гнусному обману со стороны своихъ вожаковъ. Вскорѣ послѣ этого, по распоряженію министра внутреннихъ дѣлъ, вожаки еноховцевъ были высланы въ Привнслянскій край. Тѣмъ не менѣе пропаганды своей они не прекратили. Ихъ письма не менѣе рѣчей возбуждали фанатизмъ и стремле¬ ніе къ пропагандѣ. Изступленные фанатики своими рѣчами о 607_ появленіи антихриста въ простыхъ довѣрчивыхъ людяхъ про¬ изводятъ панику, чрезъ которую здравый разумъ и здравая вѣра перестаетъ управлять. Еноховцы еще не выработали никакой системы сектантскаго лжеученія, хотя и отдѣлились отъ церкви. Единственнымъ пунктомъ, составляющимъ содержаніе ихъ проповѣдей, слу¬ житъ указаніе на скорое наступленіе кончины міра и второе пришествіе Спасителя па землю. Признаками скораго наступ¬ ленія кончины міра они считаютъ главнымъ образомъ науч¬ ныя изобрѣтенія новаго времени, какъ-то: желѣзныя дороги, телеграфъ, телефонъ, а въ каждомъ грамофонѣ видятъ по- нѣсколько бѣсенятъ со старшимъ бѣсомъ во главѣ. Бѣсы во