Хочу знать, Николай Водневский, 2005

Бог был с ними. По-видимому, в Египте Иосиф не сидел сложа руки, а трудился — ведь он был плотником — и на заработанные деньги мог кормить свое святое семейство. 184. ПОЧЕМУ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ НЕТ СОВЕСТИ? В статье «Когда говорит совесть» (в книге «Тихие воды») вы писали, что в философском словаре, издан¬ ном в Москве, вы не нашли слова «совесть». Это неуди¬ вительно. Но я не нашел по Симфонии слова «совесть» также и в Ветхом Завете. Чем это объяснить? Ветхий Завет был написан на древнееврейском языке, в котором отсутствует слово «совесть». Вместо него исполь¬ зуется слово «сердце». Например: «...Не укорит меня сердце мое во все дни мои» (Иов. 27:6). В некоторых переводах Библии этот фраг¬ мент переведен так: «Не укорит меня совесть моя». В Новом же Завете слово «совесть» встречается двадцать девять раз. 185. НАГРАДА ПРОРОКА Как понимать слова Христа: «...кто принимает про¬ рока, во имя пророка, получит награду пророка...» (Мф. 10:41)? Понять смысл этого выражения не сложно, если уяс¬ нить, что значит «принимать пророка». Тот, кто принимает участие в служении пророка, кто заботится о его содержа- Вопросы о библейской культуре... 213 нии как служителя Божьего, тот, по сути дела, принимает пророка. Такой человек, хотя сам не является пророком, но в определенный час получит награду пророка. Иными сло¬ вами, он будет отмечен Господом так же, как и пророк. Про¬ рок Нового Завета возвещает Божий замысел спасения. Я глубоко верю, что те христиане, которые в наше время поддерживают миссионеров и проповедников Евангелия молитвой и материальными средствами, получат такую же награду, как миссионеры и проповедники. 186. ЯСТВА... Вчера у нас при обсуждении Священного Писания шел разговор о фрагменте Евр. 13:9. Оказалось, что у нас по-разному понимают слово «яства». Одни говорят, что это сладости, другие — что это просто пища. Не можете ли вы объяснить, что означает слово «яс¬ тва»? В этом случае нам поможет авторитетный словарь рус¬ ского языка, составленный В. Далем. Там сказано, что яст¬ ва — это пища, снедь, еда. Апостол Павел писал: «.. .хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами...» (Евр. 13:9), имея в виду людей, у ко¬ торых духовные запросы весьма ограничены. Когда люди прежде всего заботятся о том, чтобы вкусно поесть и по¬ пить, как будто это их основная цель в жизни, они грешат. Мы принимаем пищу, чтобы жить, а не живем для того, чтобы только есть. Увлечение яствами ведет к чревоугодию, когда человек за то, чтобы наполнить желудок, готов, подобно Исаву, от¬ дать все, даже свое первородство. К сожалению, такие люди встречаются и среди христиан. 214 Вопросы верующих о Библии... 187. БЛАГОДАТЬ НА БЛАГОДАТЬ... Апостол Иоанн писал: «И от полноты Его веемы при¬ няли и благодать на благодать...» (Ин. 1:16). Что оз¬ начает принимать «благодать на благодать»? Это цитата из первой главы Евангелия от Иоанна. О чем там вообще идет речь? О Слове, ставшем плотью, т. е.