← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Хочу знать, Николай Водневский, 2005
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 106 (not an original page number)
Unit 106 of 226. Only the selected source passage is shown.
на в какой-то мере отображается в
нем. Так понимали христианство апостолы и их последова¬
тели. Впервые слово «христианин» встречается в Деяниях
апостолов (Деян. 11:26). Христианами назывались люди не
только принявшие учение Христа, но и жившие по этому
учению. Это определение остается в силе и сегодня. Много
ли таких христиан на земле? Это уже другой вопрос: «.. .тес¬
ны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие (выд.
Н. В. — Ред.) находят их» (Мф. 7:14).
224
Вопросы о вере
Есть четыре факта, проливающие свет на ваш воп¬
рос: 1) через одного человека (Адама) грех вошел в мир;
2) с грехом в мир вошла смерть; 3) смерть перешла на всех
людей; 4) в Адаме все согрешили, во Христе все оживут (ср.
ІКор. 15:22), независимо от того, кем были родители; глав¬
ное — быть во Христе (Рим. 5:17).
195. ОБРАЩЕНИЕ И СЛУЖЕНИЕ
Часто в своих беседах вы употребляете слова: «обра¬
титься к Богу», «обращенные христиане » и т. п. Все
христиане обращаются к Богу. Получается, что вы
ломитесь в открытую дверь. Когда молимся, мы все
обраіцаемся к Богу, а не к сатане...
Из вашего письма я вижу, что у нас разные мнения по
этому вопросу. По-вашему, каждый раз, когда человек про¬
износит: «О, Господи!», он обращается к Богу. Но так быва¬
ет не всегда. Можно всю жизнь «обращаться» и умереть не¬
обращенным. Давайте, открыв Библию, вместе посмотрим,
что имеет в виду Бог, когда говорит: «Ко Мне обратитесь...
все концы земли» (Ис. 45:22).
Все люди по своей природе — грешники, богопротивни¬
ки и «чада гнева» (см. Еф. 2:3), как сказано в Писании, — до
тех пор, пока они не обратятся к Богу за прощением, пока
не покаются и не вступят с Ним в общение. Можно уйти
от мира, отвернуться от идолов, жить в страхе Божьем — и
не быть обращенным. Обращенный христианин — значит
рожденный свыше. Как рожденное дитя сразу же подает
признаки жизни, так и обращенный христианин немед¬
ленно начинает служить Богу, используя тот или иной дар.
Обращение неразрывно связано со служением. Одно от
другого неотделимо. Служение — это жизнь обращенной
Спасение
225
к Богу личности. Необращенный человек мертв для Бога,
ибо живет в грехах и преступлениях, «по обычаю мира сего,
по воле князя, господствующего в воздухе (т. е. дьявола. —
Н. В.)... по нашим плотским похотям, исполняя желания
плоти и помыслов...» (Еф. 2:2,3).
Бог возлюбил человека и доказал Свою любовь на деле.
Христос умер за наши грехи, ради нашего спасения. Бог каж¬
дый день служит человеку Своими дарами, благами земли.
Поэтому служение Богу обращенного человека — в порядке
вещей. В то же время служение Богу без обращения теряет
свою цену, ибо бесполезно; Бог отвергает его. «К чему Мне
множество жертв ваших? говорит Господь. .. .кто требует от
вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Не носите больше даров
тщетных: курение отвратительно для Меня... праздники
ваши ненавидит душа Моя... Омойтесь, очиститесь; удали¬
те злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;
научите
Source excerpts
[Хочу знать, Николай Водневский, 2005. Сборник ответов на вопросы читателей и радиослушателей, посвящённый библейским и житейским аспектам богоискания. Автор, баптист Николай Водневский, отражает практическое применение] Николай Водневский ХОЧУ ЗНАТЬ Николай Водневский ХОЧУ ЭШ4 Ответы на вопросы читателей и радиослушателей СВЕТ НА ВОСТОКЕ ББК 86.376 Вод62 Водневский Н. Вод62 Хочу знать — 6-е издание, переработанное — Корнталь: Свет на Востоке, 2005. — 464 с. І5ВИ 3-935435-33-9. Эта книга составлена Николаем Водневским на основе одно¬ именной рубрики, в которой он отвечал на вопросы читателей в одной из Сан-Францисских газет, а также его ответов на вопросы радиослушателей. Книга впервые была издана в 1973 г. и неод¬ нократно переиздавалась под разными названиями. В сборнике рассматриваются…