Хочу знать, Николай Водневский, 2005

ь пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от пре¬ данной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и вымы¬ тая свинья идет валяться в грязи» (2Пет. 2:20—22). Бог нелицеприятен. В книге Чисел говорится о Валааме, который был пророком Господа и даже произнес одно из самых замечательных пророчеств о звезде Иакова и жез¬ ле Израиля (Чис. 24:17—19). Когда он возвращался домой после благословения Израиля и дал дурные советы моави- тянам и мадианитянам — вовлечь Израиль в блуд и служе¬ ние Фегору, — последовал Божий суд, и погибло двадцать четыре тысячи человек (Чис. 25:7—9). Впоследствии, во время сражения мадианитян с израильтянами Валаам был убит последними (Чис. 31:8). Иуда, несомненно, был в числе семидесяти учеников, посланных проповедовать. Бог дал им власть исцелять, пророчествовать, творить чудеса. Ученики хвалились: «.. .и бесы повинуются нам...» (Лк. 10:17). Но Иуда не попал на небеса, потому что «от оклеветанных голгоф тропа к иуди¬ ным осинам», а не на небеса. Бог не бывает поругаем. 220. НЕ СУДИТЕ БЛИЖНИХ Я знаю одного человека, да и вы его знаете. Он оставил ваіиу религию, а был членом церкви. А я помню, как он Спасение 251 мне в Германии хвалился: «Я теперь спасен, покаялся, буду в раю...» По тому, как он теперь живет, не видно, что он спасен. Что вы на это ответите? Вы знаете одного такого человека, а я знаю их несколько. Будут ли они спасены для вечности? — об этом трудно су¬ дить заранее. Бог знает, как смирить и поставить на колени таких чад, если они действительно были спасены. Вполне возможно, что о вашем знакомом, который был «в нашей религии», можно сказать словами апостола Иоан¬ на: «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, «через то открылось, что не все наши» (ІИн. 2:19). 221. О ДИМАСЕ Мне не раз приходилось слышатъ такие мнения по поводу высказывания апостола Павла о своем сотруд¬ нике («Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век» — 2Тим. 4:9): разве эти слова не свидетельству¬ ют об отпадении Димаса от Христа и, следовательно, об утрате вечной жизни, которую он имел? Верно ли такое суждение? Мы не можем выходить за рамки Священного Писания, а в Писании нет утвердительного ответа на этот вопрос. Апостол Павел упоминает имя Димаса трижды. В Посла¬ нии Филимону Димас назван сотрудником (Флм. 1:24), в Послании колоссянам (Кол. 4:14) его имя упомянуто без всяких комментариев. В Втором послании Тимофею ска¬ зано, что Димас оставляет апостола Павла из-за того, что возлюбил «нынешний век» (2Тим. 4:10). Что это означает? Скорее всего, обращаясь ко Христу, Димас не учел трудностей, которые ожидали в то время 252 Вопросы о вере всех Его последователей, вплоть до гонений, тюремного за¬ ключения и даже смерти. Столкнувшись с трудностями, он быстро утратил рвение и оставил апостола Павла, решив поискать «легкого пути». В наших церк