Хочу знать, Николай Водневский, 2005

и кого-то обличишь — сразу наживешь врага. Как тут бытъ? В своих посланиях апостолы действительно многократ¬ но советовали «обличить всех ... нечестивых» (Иуд. 1:15). Апостол Павел писал Титу: «...обличай их строго» (Тит. 1:13). Но не забывайте одного: обличающий должен быть сам избавлен от того, в чем он обличает другого. Как мож¬ но обличать в скупости другого, если обличающий сам не отличается щедростью? А главное, обличение не должно содержать укоров. Обличение должно исходить из моти¬ вов чистой христианской любви. Так и Господь говорил: «Кого Я люблю, тех обличаю...» (Отк. 3:19). В нашей жи¬ тейской практике бывает иначе: человек не обличает того, 264 Вопросы о вере кого любит, а обличает того, кого не любит. Такие обли¬ чения бесполезны. И тогда, конечно, такими обличениями можно только нажить себе врагов. Уметь обличать — это дар свыше. Необходимо сначала полюбить человека, убедить его в вашей любви и только тогда сделать второй шаг — осторожно обличить. Если та¬ кое обличение не поможет, тогда вы свободны перед Гос¬ подом. 233. НЕ ОБСУЖДАЙТЕ НЕДОСТАТКИ Я бы посоветовала вам писать только о любви Божией, не касаясь наших недостатков. Мы их сами знаем... А я бы посоветовал вам почитать Священное Писание, хотя бы первую главу Книги пророка Исаии. Это сплошное обличение недостатков — грехов целого народа. Таких мест в Писании очень много. Если бы люди на самом деле знали свои недостатки, то они спешили бы к Богу любви за прощением. В том-то и беда, что люди не видят своих недостатков и не чувствуют необходимости в покаянии и спасении, говоря «мы не хуже других» или «я никого не убил, не ограбил, не изнасиловал, в чем же мне каяться?». Вы говорите, что сами знаете свои недостатки, но это хорошо в том случае, если присутствует и стремление из¬ бавиться от них. Однажды доктор сказал мне неприятную правду, что у меня язва желудка, и прописал строгую диету. Я не обиделся на него. Спасибо доктору, мне стало лучше. С Божьей помощью я сегодня вполне здоров. Наш Доктор — Христос. Он установил диагноз: «...все согрешили и лишены славы Божией» (Рим. 3:23), «нет пра¬ ведного ни одного» (Рим. 3:10). Он указал наш самый глав- Христианин и грех 265 ный недостаток, а потом уже предложил метод лечения: «...покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15), и одним стихом Евангелия от Иоанна выразил всю глубину Божьей любви: «...так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ии. 3:16). Я не могу принять ваш совет и перестать указывать на человеческие недостатки, предлагая средство избавления от них. 234. ОБЛИЧАЛ ЛИ ХРИСТОС НЕДОСТАТКИ? Много раз мне приходилось слушать в церквах пропо¬ ведников, которые любят обличать недостатки ве¬ рующих. Делал ли это Христос? Нет. Христос мазал раны елеем, лечил нежно, не так, как эти проповед¬ ники... Христос действительно «мазал раны елеем, лечил нежно». Но ведь если