Хочу знать, Николай Водневский, 2005

а кончаете «за упокой»... Думаю, вам следовало бы сказать иначе: «Каждую вещь вы начинаете за упокой, а кончаете за здравие». Это было бы правильно. Дело в том, что Бог пробудил меня от духовной спячки, призвал от смерти к жизни, и потому я не могу теперь не писать об этом. Если бы я нашел более важную и нужную тему, то переключился бы на нее. Но нет, не было и никог¬ да не будет темы важнее и серьезнее, чем тема вечной жиз¬ ни, тема души. Ведь вечное важнее преходящего, не так ли? Душе необходим хлеб жизни. Преступно морить душу го¬ лодом, угнетать ее. А хлеб для души — только в Евангелии. Вот почему в своих трудах я не отступаю от этой книги, даже если пишу о вещах обыкновенных. Писать о разных мелочах или просто молчать было бы с моей стороны величайшим преступлением. Почему? Объ¬ ясню вам на примере. Несколько лет тому назад на хими¬ ческом заводе в Техасе произошел взрыв. Погибло несколь¬ ко человек, завод понес колоссальные материальные убыт¬ ки. Услышав об этом, одна женщина сказала соседке: «Я так и знала, что будет взрыв... Покойный муж говорил, что на заводе по ошибке одну трубу установили неправильно. Он там работал...» Об этом стало известно следственным ор¬ ганам. — Вы сказали соседке правду? — спросил женщину сле¬ дователь. — Да, правду, — подтвердила она. 270 Вопросы о вере — Значит, вы и ваш муж — убийцы. Почему вы не сооб¬ щили об этом вовремя? Женщина поняла свою непоправимую ошибку и горько заплакала. Как можно молчать, когда мир несется к пропасти, когда люди погибают в грехах, как мотыльки в огне, а в то же вре¬ мя — спасение рядом: «.. .покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк. 1:15). Над миром можно пропеть «за упокой», но, ука¬ зывая людям на Христа, я пою «о здравии». И другой, более благородной песни я не знаю. 238. ПИСАНИЕ ОБЛИЧАЕТ В ваших беседах мне не нравится дух обличения. Вы не имеете право обличать, особенно православную церковь. Право обличения — это право всех. Не обличать тех, кто достоин обличения, — значит не любить. Обличать — это указывать человеку на его заблуждение. Если человек гло¬ тает яд, а вы, видя это, молчите, — вы совершаете преступ¬ ление. Случается, что и меня люди обличают, указывают на мои недостатки, и я их только благодарю за это. Конечно, не все любят обличения. Когда хвалят — хоро¬ шо, а если обличают — беда. Апостол Павел писал Тимо¬ фею: «...обличай (выд. Н. В. — Ред.)...» (2Тим. 4:2). Царь Ирод уважал Иоанна Крестителя, охотно слушал его до тех пор, пока Иоанн не обличил его: «...не должно тебе иметь жену брата твоего» (Мк. 6:18). И каждому из нас необходимо проверять себя: опасно, если сердце не способ¬ но принимать обличения. Плохо, когда и церковь в целом их не принимает. А обличитель церкви — Евангелие, уче¬ ние Христа. Если обличение справедливо, а Библия облича¬ ет только справедливо, почему не принять его? Христианин и грех 271 Бывает, что даже люди мира сего обличают церковь. Раз¬ ве Герцен был