Хочу знать, Николай Водневский, 2005

тается с обстановкой, временем, с интересами других верующих и, сохраняя полную внутреннюю свободу, не выходит за оп¬ ределенные рамки, чтобы не нарушить гармонии. Обратим внимание на следующие места Священного Писания: «А мы имеем ум Христов» (ІКор. 2:16); «Со вне¬ шними обходитесь благоразумно, пользуясь временем» (Кол. 4:5), «Братия, не будьте дети умом...» (ІКор. 14:20), «...Бог не есть Бог неустройства...», (ІКор. 14:33), «...всё должно быть благопристойно и чинно» (ІКор. 14:40). И на¬ конец: «.. .молясь, не говорите лишнего (выд. Н. В. — Ред.)» (Мф. 6:7). Если молитва превращается в обряд, подавляющий дух, то никакие святые слова не помогут: молящемуся нельзя за¬ бывать о других верующих, желающих помолиться. Иногда 354 Вопросы о вере могут молиться и десятки людей в одном собрании, но мо¬ литься конкретно, без повторений, кратко и сердечно. Некоторые братья имеют привычку постоянно молить¬ ся одной и той же молитвой, и даже со слезами; но эти сле¬ зы поверхностные, по обряду. Такие молитвы не служат назиданию. Сатана не любит духовности в молитве. В од¬ них собраниях он закрывает верующим уста, и они вообще не молятся, а в других лишает молитву целесообразности, простоты, глубины и превращает ее в бремя. В присутствии посторонних людей верующим молить¬ ся не только можно, но и должно с соблюдением правил из Священного Писания, которые мы привели выше. В Биб¬ лии есть много примеров публичной молитвы. Молитвенные собрания верующих дают больше свобо¬ ды выражать в молитве свои личные нужды без посторон¬ них людей. Виновным друг перед другом следует уладить свои отношения перед Господом или в сложных случаях пригласить старших братьев. Старайтесь оградить церковь от личных трений и разногласий между отдельными веру¬ ющими. Посторонние, само собой разумеется, не должны иметь к этому никакого отношения, за исключением тех случаев, когда, возможно, пострадали интересы посторон¬ них от согрешивших верующих. Впрочем, пресвитеру следует быть очень осторожным при исправлении недостатков молитвы, чтобы не погасить искренний молитвенный порыв верующего. Необходимо начинать с общего духовного воспитания. 311. ПУБЛИЧНАЯ МОЛИТВА Мне не раз приходилось встречать людей, которые осуждают публичную молитву на том основании, что Христос сказал в Нагорной проповеди: «Ты же, когда Молитва 355 молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф. 6:6). Как следует понимать эти слова Иисуса Христа? Запрещают ли они публичную молитву? Нет, эти слова Иисуса Христа не запрещают молиться в присутствии посторонних людей, иначе мы не читали бы как в Ветхом, так и в Новом Завете молитвы великих мужей Божьих, которые молились в присутствии посторонних. Даже Господь не раз молился вслух в присутствии учени¬ ков и посторонних людей. Чтобы понять правильно, что хотел сказать Иисус Хрис¬ тос этим