Хочу знать, Николай Водневский, 2005

ть калечить себя, то он не спасется от греха, не победит плоть. Можно 42 Религия и атеизм выколоть себе глаз, отрезать руку — и оставаться рабом греха. Христос дает победу верой в Него через принятие силы Духа Святого. Христос хотел подчеркнуть губитель¬ ность соблазна. Лучше лишиться самого необходимого для тела, но не вредить душе. Но это не значит умышленно ли¬ шать себя рук или глаз. «.. .Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа...» (ІКор. 6:19) — сказано в Писании. 030. КТО ВОРУЕТ? Ваш библейский Бог дал плохой пример человеку. Он усыпил Адама и взял у него, у сонного, ребро. Разве это не воровство?.. Ваш вопрос звучит кощунственно, но я на него отвечу. Адам принадлежал Богу. Бог, как хороший хирург, взял у Адама ребро, вероятно, усыпив его, чтобы эта операция прошла без боли. Необходимо пояснить: если кто-нибудь вошел в ваш дом, когда вы спали, и взял у вас серебряную посуду, а вмес¬ то нее оставил вам золотую, то вы, наверное, не назвали бы это воровством. Бог взял у Адама ребро, а дал ему помощ¬ ницу — жену от тела его («...и будут двое одна плоть» — Еф. 5:31). Это человек обкрадывает Бога: берет неисчислимые бо¬ гатства земли, пользуется ими и не благодарит Хозяина и Подателя жизни. 031. ПОДРАЖАНИЕ — НЕ КОПИРОВАНИЕ Апостол Павел писал: «.. .подражайте мне...». Не ка¬ жется ли это вам самохвальством? И вообще, каждый человек призван быть самостоятельной личностью, Библия 43 а не подражателем. Подражание — враг индивидуаль¬ ности. Евангелие учит подражанию и этим вредит проявлению личности. Ваш упрек в адрес апостола Павла неоснователен. И по¬ дозрение, что апостол хвалил самого себя, тоже необос¬ нованно. И вот почему. Если бы апостол Павел написал: «Подражайте мне» — и на этом поставил точку, то я имел бы основание согласиться с вашим выводом. Но Павел пи¬ сал так: «...подражайте мне, как я Христу» (ІКор. 4:16). Это совсем другое дело. В конечном счете апостол Павел ставил в пример не себя, хотя он имел на это право, а Христа. Под¬ ражание же Христу — великое и благородное дело. Писание советует верующим: «...подражайте Богу, как чада возлюбленные...» (Еф. 5:1). Известно, что дети под¬ ражают родителям, и это не вредит становлению их лич¬ ности. Человеку свойственно стремление подражать, и от этого он никуда не уйдет. Но вопрос в том, кому и чему подражать. Многие начали курить и пить совсем не пото¬ му, что это было им очень приятно, а потому, что подража¬ ли взрослым или старшим. Апостол Иоанн советует: «.. .не подражай злу, но добру» (ЗИн. 1:11). Такое подражание не уничтожает оригиналь¬ ность, а развивает ее. Подражать злу легко, добру — тяжело. Почему? Пото¬ му что по своей природе каждый человек — грешник, чадо гнева. Наша склонность ко греху исходит из нашей приро¬ ды. Когда же человек подражает добру, он подражает Богу, Который дает ему через рождение свыше новую природу. Подражание Христу — это не копирование, а творчес¬ кий акт, в ос