Хочу знать, Николай Водневский, 2005

, что люди женились и выходили замуж. Это пред¬ писано Творцом: «...плодитесь и размножайтесь...» (Быт. 1:22). Причиной катастрофы стало то, что люди сделали главным второстепенное и «не думали» о своем Творце и 46 Религия и атеизм о своем истинном предназначении, и «все совратились с пути» (Рим. 3:12). Б. Гальперин истолковал слова апостола Павла так, как ему было выгодно, вырвав один стих из контекста. Отсюда и превратность его толкования. Но ведь атеист может тол¬ ковать Священное Писание только превратно. 034. РОДОСЛОВНАЯ ИИСУСА ХРИСТА Я впервые начал читать Новый Завет и сразу же, с первых строк, меня удивила несуразность таких выра¬ жений: «Авраам родил Исаака, Исаак родил Иакова» и т. д. Не говорит ли это о том, что Евангелие унижает женщину? Или это результат неграмотности? Нет, здесь нет ничего нелепого. Гоголь был образован¬ ным человеком, но в «Тарасе Бульбе» отец говорит сыну: «Я тебя породил, я тебя и убью». Сомневались ли вы в гра¬ мотности Гоголя, когда читали это? Разве Гоголь не знал, что детей рожают не мужчины, а женщины? А если у неза¬ мужних девушек рождаются незаконные дети, то соседки в первую очередь спрашивают: «От кого?» Это не унижение женщины, а реальность: от отца-родителя у женщины рож¬ даются дети. В родословной Спасителя просто говорится, кто от кого родился, изредка упоминаются и матери, пото¬ му что дети могли быть от одного отца и разных матерей. Двенадцать сыновей Иакова не были от одной матери, но по «родившему» их отцу были братьями и родоначальника¬ ми двенадцати колен Израиля. Род начинается родоначаль¬ ником. Зная, что Мессии надлежало быть из рода и дома Давида, евреи могли проследить по родословной, ведет ли она к этому роду. Две родословных Иисуса в Евангелии от Матфея и в Евангелии от Луки (по земному отцу и по дав¬ шей Ему плоть матери) ведут к Давиду и к Богу Отцу. Во Библия 47 втором псалме говорится: «...Господь сказал Мне: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя...» (Пс. 2:7). Возрожденные духов¬ но люди «от Бога родились» (Ин. 1:13). Тут речь идет не о родах, не о процессе рождения, а о новом рождении. Евангелие не унижает женщину, а утверждает ее равное с мужчиной право на обретение спасения и участие в цер¬ ковной и общественной жизни. Чем больше вы будете чи¬ тать Библию, тем яснее станет тот факт, что «несуразность» вызвана нашим незнанием Библии. Лучшим ответом на ваш вопрос я считаю стихотворение Александра Савченко, талантливого поэта из Жданова. Приведу его полностью. КОНФУЗ Сидели слушатели плотно. Зал слушал атеиста-лектора, Который хвастался с апломбом: — Я много Библию исследовал. И много там нашел обмана. Читайте у Матфея-автора, Что Исаак — плод Авраама — Родил впоследствии Иакова! В чем заблуждения причина? — Воскликнул демагог торжественно: Детей рождает не мужчина, А, по научным данным, женщина! По залу пролетела муха... И кто-то встал: — К чему зловоние? Зачем же вам, терзаясь в муках, Вн