Хочу знать, Николай Водневский, 2005

и бы понятия о добре, если бы не знали о существовании зла. Мы ничего не знали бы о тепле, не зная, что такое холод, а равно не знали бы ничего о свете (хотя и жили бы в нем), не зная, что такое темнота. Мы не знали бы, что такое «вперед» без «назад», что такое мягкое без твердого, что такое чистое без грязного и т. д. Нам не дано знать конечную цель мироздания. Это выше нашего понимания. Нам открыто одно: в Царстве Божьем, куда не попадет никакое зло, откроется совершенно иная жизнь. Ни один человек не потеряет там своей индивидуаль¬ ности, он будет осознавать, что был грешником, а теперь на¬ веки искуплен Христом от власти греха и зла, и это понима¬ ние станет источником бесконечной радости и благодарности. И сегодня мы можем радоваться, потому что Бог, несмот¬ ря на нашу греховность и склонность ко злу, не отрекся от нас, а продолжает любить, как сказано в Писании: «...Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками» (Рим. 5:8). 370. ЗЛО 1/1 ВОЛЯ БОЖЬЯ Почему люди делают так много пакостей? Верующие говорят, что без воли Божьей даже волос с головы не 430 Проблема страданий упадет. Выходит, что если кто отрубит кому-нибудь голову, то это делается с согласия Бога? Люди творят много зла потому, что такова их греховная природа. «...Нет делающего добро, нет ни одного», — ска¬ зано в Писании (Пс. 13:3). Но ваше представление о воле Божьей не только странное, но и в корне неправильное. На¬ писано, что воля Божья в том, чтобы все люди спаслись, но люди отвергают Спасителя Христа, живут по своей воле и по своей же воле рубят друг другу головы. «...И волос с головы вашей не пропадет...» — сказано о верующих людях (Лк. 21:18). Имеется в виду, что Бог им покровительствует. Бывает, Бог допускает зло, но не тво¬ рит его. Бог — источник добра, и воля Его — не погубить, а спасти человека. Он говорит: «...не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был» (Иез. 33:11). Иногда Бог посылает человеку трудности для блага его души, но создает эти трудности сатана. Многое, дорогой друг, нам на земле непонятно, но из того, что мы недопонимаем или не понимаем, нельзя де¬ лать превратные выводы. «...Воля Божия есть освящение ваше», — писал апостол Павел христианам (ІФес. 4:3). 371. НУЖНЫ ЛИ СТРАДАНИЯ? Мир полон страданий, а вы проповедуете о любящем Боге, без воли Которого ничего не бывает. Я не отвер¬ гаю Бога, но здесь какое-то недоразумение. Разве Бог не может обойтись без страданий? Бог может обойтись без страданий, но, видимо, мы не можем. Люди убивают друг друга не по воле Божьей. Бог допускает неурожай, но голод люди создают сами, пото- Происхождение зла и страданий... 431 му что не хотят делиться запасами. Страдания — не всегда последствие первородного греха. Чаще они являются на¬ казанием за наш грех. А при исцелении слепорожденного (Ии. 9:1—3) Христос открыл, что страдание — не всегда результат и нашего грех