← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Хочу знать, Николай Водневский, 2005
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 47 (not an original page number)
Unit 47 of 226. Only the selected source passage is shown.
е, а кто же создал Бога?
Любое явление имеет причину. Но Бог — первопричина.
Если бы Бога кто-нибудь создал, то не Бог был бы Богом, а
тот, кто Его создал. Бог как первоначальная и абсолютная
причина не имеет начала. Он безначальный. Он дал начало
всему (Кол. 1:16,17).
083. У БОГА ЕСТЬ РУКИ?
В своих беседах вы несколько раз подчеркивали, что Бог
есть Дух. Я с этим не спорю. Тогда извольте мне объ¬
яснитъ, как понимать ваши выражения: «Божья рука
нас вела», «Бог приклонил ухо», «Очи Божьи обозрева¬
ют землю» и ряд других?
Эти выражения — не мои. Мы многократно встречаем
их в Библии. А означают они вот что: Бог — Дух, но дейст¬
вует так, как будто бы Он имеет и руки, и ноги, и глаза, и
уши. Конечно, Бог видит и слышит. Бог имеет все свойства,
присущие личности.
Кроме того, мы не знаем небесного языка и используем
понятные нам термины.
084. БОГ ЗНАЕТ ВСЕ
Об этом меня спросила моя семилетняя дочь, когда я
ей читала из Евангелия: «У вас же и волосы на голове
100
Бог и Христос
сочтены». Она тут же остановила меня и говорит:
«Мама, Боженька знает, сколько на голове каждого че¬
ловека волос?» Я не пишу вам, как я ответила, но хочу
знать, как бы вы ответили на этот детский вопрос?
Я ответил бы своей дочери так. Бог знает абсолютно все.
Богу не надо считать волосы по одному на твоей или на
моей голове. Они уже посчитаны. Он знает все заранее. Но
нужно ли это знать? Разве это важно? Здесь Господь Иисус
хотел показать ученикам, что Бог знает абсолютно все, от
Него ничего не может быть сокрыто. Он знает прошлое, на¬
стоящее и будущее каждого человека. И, конечно, знает, в
чем нуждается человек, что ему необходимо. Для Бога нет
ничего невозможного.
085. НЕБЕСНАЯ КАРТОТЕКА
Вы пишете, что грехи не пустят грешника на небеса.
Мне в это не верится, потому что Бог один, а людей
умирают миллионы, даже миллиарды неисчислимые.
Разве у Бога на каждого есть картотека?
Такого рода вопросы я называю «детскими». В Библии
сказано, что у каждого человека есть на небесах книга, в ко¬
торой фиксируется его земная жизнь (Отк. 20:12). Как это в
действительности выглядит, я не знаю.
Грехи не пустят грешника на небеса. Это верно. Ни один
грешник не войдет в Царство Божье, если он не покаялся в
своих грехах, если он не прощен, не очищен Иисусом. Так
сказано в Писании. Богу не нужны следователи. И картоте¬
ка не нужна. У Него нет канцелярии. Он видит душу каж¬
дого из нас как на ладони. Человек и сам увидит все темные
пятна своей души, не убеленные кровью Христа, если не
Бог: Его качества
101
пожелает избавиться от них, живя в теле, на земле. Не за¬
будем, что совесть не умирает!
086. ГНЕВ БОЖИЙ
Много раз я встречал в Библии такие слова: «Иразгне¬
вался Господь...» (ЗЦар. 11:9), «...гнев Божий пребыва¬
ет на нем [грешнике]» (Ин. 3:36). Я понимаю, что Бог
ненавидит зло, ненавидит грех, но почему Богу присущ
гнев? Ведъ гнев — это греховное чувство...
Вы говорите, что понимаете Бога, который нена
Source excerpts
[Хочу знать, Николай Водневский, 2005. Сборник ответов на вопросы читателей и радиослушателей, посвящённый библейским и житейским аспектам богоискания. Автор, баптист Николай Водневский, отражает практическое применение] Николай Водневский ХОЧУ ЗНАТЬ Николай Водневский ХОЧУ ЭШ4 Ответы на вопросы читателей и радиослушателей СВЕТ НА ВОСТОКЕ ББК 86.376 Вод62 Водневский Н. Вод62 Хочу знать — 6-е издание, переработанное — Корнталь: Свет на Востоке, 2005. — 464 с. І5ВИ 3-935435-33-9. Эта книга составлена Николаем Водневским на основе одно¬ именной рубрики, в которой он отвечал на вопросы читателей в одной из Сан-Францисских газет, а также его ответов на вопросы радиослушателей. Книга впервые была издана в 1973 г. и неод¬ нократно переиздавалась под разными названиями. В сборнике рассматриваются…